الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٥١

زعمهم أن الشيعة لا خبرة لهم بالجرح والتعديل

زعمهم أن الشيعة لا خبرة لهم بالجرح والتعديل

ثالثا - لو سلمنا بالنقطة الأولى والثانية وقلنا بأن العرف يراه أدبا لكن هل

يخطر ببال أحد أن يصفه ( أي يصف التصرف الصادر من الرسول من كشف

فخذيه وساقيه ) عظيما ! ! ! ! ! حاشا وكلا .

إذن لا بد من التأمل في الحديث إن لم نقل واضح البطلان ، هذا ما كان

من مناقشة الجهة الأولى وسنتابع مناقشة الحديث في جهته الثانية .

معنى زعمهم أن الشيعة لا خبرة لهم بالجرح والتعديل ! !

يتصور بعضهم أن علماء الشيعة لا خبرة لهم في علم الحديث أو علم الجرح

والتعديل ، طبق القواعد الموجودة عند السنيين . ولعل السبب في ذلك أنهم

يرونا نحتج عليهم بالأحاديث الواردة في مصادرهم ، ونعتمد على إجماعهم

على تصحيحها ، أو تصحيح من يحترمون من علمائهم لها . ويرون أنا أحيانا

نؤيد الموضوع بأحاديث وردت في مصادرهم بدون أن نبحث في تصحيحه أو

تضعيفه ، لأن أصل وجود الحديث في مصادرهم في نظرنا يكون له دلالة

علمية .

والسبب الآخر : أنهم لا يعرفون أننا من العصر الأول لم نعتمد على رواة

الخلافة القرشية ، وأننا معارضة عقائدية وعلمية وسياسية لنا استقلالنا العلمي

من عهد أمير المؤمنين عليه السلام ، وعندنا مصادرنا ورواتنا وأسانيدنا ورجال

حديثنا ، ولنا بحوثنا العلمية الموسعة في الجرح والتعديل على مبانينا ، وقد

تضمنت مصادر الجرح والتعديل ومصادر الفقه الاستدلالي عندنا بحوثا مفصلة

في نقد المتون والأسانيد ، لا مثيل لها عندهم .

فعندما يقول لنا أحدهم : لا خبرة لكم بعلم الجرح والتعديل ، فهو كمن

يقول : إنكم لا تتبنون قواعدنا في الجرح والتعديل ! !