الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٤٦

منهجنا في تقييم الصحابة

إن لم يكن من أهل التخصص العلمي والاجتهاد . . وأن الله تعالى لا يطالبنا

ولا يسألنا عنه في حشرنا ونشرنا بأكثر من هذا في أمرهم . . ( راجع

الموضوع الموجود في ساحة أنا العربي ) .

ثم رأيتك تعيد السؤال وتقول : إن ما كتبه العاملي غير كاف . . فاسمح لي

أن أطلب منك أولا : أن تحدد لي مفهوم الصحابة ، الذين تريد إثبات ميزة

شرعية لهم عن غيرهم حتى عن أهل البيت الذين هم صحابة وعترة ؟

فهل الصحابة هم الثلاث مئة ألف الذين تشرفوا برؤية الرسول صلى الله

عليه وآله ؟ ومنهم الذين يقول الله تعالى فيهم ( مردوا على النفاق لا تعلمهم

نحن نعلمهم ) !

وهل هم أصحاب حديث الحوض الذين صح عندك أن الرسول صلى الله

عليه وآله قال عنهم : إنهم يحلؤون عن حوض الكوثر يوم القيامة ويؤمر بهم

إلى النار ، ولا ينجو منهم إلا مثل همل النعم ؟ وأنت تعرف معنى همل النعم !

واسمح لي ثانيا : أن أسألك عما كتبته في موضوعك بأن الفرق بينكم وبين

الرافضة في أصول الدين لا في فروعه ، كما سألك الأخ سماحة : هل تعتقد

أن الصحابة من أصول الدين يا محبهم قبل أهل البيت ؟ وما دليلك عليه ؟ .

بل أسألك عن إضافتك إلى الصلاة على الرسول ( وعلى أصحابه أجمعين )

هل وجدت عليها دليلا شرعيا ، أم أنك قلتها عن تقليد بدون تفكير ؟ !

وهل تعرف أن هذه العبارة على مذهبك بدعة ، لأنه لم يرد في إضافتهم

إلى الصلاة على الرسول أي نص حسب علمي ؟ !

وفيها معصية كبيرة لأنك أضفت إلى الصلاة على نبيك من تعلم بأن فيهم

منافقين شهد الله ورسوله بنفاقهم ! !