الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٣٧

اختصار أمهات الكتب

وقد اغتر كثير من الشباب وطلاب العلم بتخريجاته ، لأنهم لا يرجعون إلى

الأصول التي ينقل منها ، ولا يدركون تناقضه في الحكم على الحديث ما بين

كتاب وكتاب من مصنفاته ومؤلفاته ، لعدم أهليتهم لذلك ، فكنت أدون

تلك الملاحظات في كراس خاص ، ولما اجتمع عندي من ذلك عدد ضخم

وشئ كثير رأيت أن أدون تلك التناقضات في سلسلة ، وكذا الأوهام في

سلسلة ، وكذا الأخطاء والقصور في الاطلاع في سلسله أخرى ، وكذا ما

يقع له من حذف أو تغيير في كلام السادة العلماء والأئمة الذين ينقل من

كتبهم في سلسلة أخرى كذلك ، وأخرجها للقراء ليقفوا على جلية الأمر حتى

لا يقعوا فيها لا سيما الذين فتنوا به . وغير خاف أن الشيخ يعد نفسه وكذا

من فتن به أنه وحيد دهره وفريد عصره ، وأن كلامه لا يجوز الاستدراك

عليه ، ولا التعقب على ما لديه ، وأنه فاق السابقين في الوقوف على أطراف

الحديث وزياداته وتمحيصها ، وبيان ما خفي على المحدثين والحفاظ من خفايا

عللها ، وأنه وإن كان أصغر رتبة في هذا العلم من البخاري قليلا ! لكنه

يستطيع أن ينتقده ويضعف ما صححه ! كما أنه يستطيع أن يتعقب الإمام

مسلما حتى فيما لم يسبقه به أحد من الحفاظ المتقدمين ، والأئمة السالفين ،

وقد هضم حقه بعض تلاميذه وشركائه حين وصفه أنه برتبة الحافظ ابن حجر

أمير المؤمنين في الحديث ! ، وإلى هنا فقد ( بلغ السيل الزبى ) لا سيما وأن

الشباب المفتونين بتخريجاته وتعليقاته ، وأمثالهم ممن انبهر بمصنفاته ، لا يعرفون

إخراج الحديث من الكتب التي ينقل منها ، مع ملاحظة

المثل السائر ، ( إن

الحب يعمي ويصم ) وقد صرح لهم أنه لا يقلد في هذا الفن أحدا كما صرح

في مقدمته الفذة ( لآداب زفافه ) المشحونة بالنيل من أهل العلم والفضل ،

والافتراء عليهم .