الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٢٩

معنى المصادر المعتمدة عند السنة وعند الشيعة

( الرد السلفي على البوطي ) وليفتحوا صفحة 287 وليقرأوا ثم ليقارنوا . . . ثم

ليأخذوا من ذلك العبرة التي ينبغي أن يأخذها أي عاقل ( 3 ) .

الغاية تبرر الوسيلة :

ولقد أثبت الدكتور في أكثر من موقع كذب بعض دعاة السلفية الكبار

وتحريفهم في النقول بشكل مباشر وصريح . وكأنهم يؤمنون بأن الغاية تبرر

الوسيلة . فما داموا وصلوا إلى الحق ، فلا مانع من الكذب على العلماء وتزوير

كلامهم ليتماشى مع دعاويهم . والغريب هنا حقا ، هو استشهادهم بقول

عالم أو فقيه في مسألة معينة واعتماد هذا القول والاستشهاد به . في الوقت

نفسه الذي يكون السلفيون قد حكموا على نفس العالم أو الفقيه بالضلال

والكفر . لأنه معطل أو أنه يختلف معهم في مسألة عقائدية . وقد شكا

الدكتور البوطي كذلك من كذبهم عليه وهو حي يرزق . كما أثبت كذب

المعصومي الكاتب السلفي على الدهلوي ( 4 ) .

الحذف والتحوير عند النقل :

ويتكلم السيد الميلاني وهو يناقش كتاب ( المرتضى ) لأبي حسن الندوي

السلفي الهندي المعاصر ، عن تحريف وتحوير معتمد في النقل عند الاستدلال .

فالكاتب الندوي ينقل عن ابن كثير ويقول قال ابن كثير . ولما يدقق الباحث

الميلاني في هذا النقل يقول : ( إلا أننا لما راجعنا الجزء والصفحة المذكورتين

وجدنا عنوان ابن كثير هكذا : فصل في مواخاة النبي صلى الله عليه وآل

وسلم بين المهاجرين والأنصار . ولم نجد فيه هذا النص المذكور من المؤلف ! !

ومن شاء فليراجع . النص هو ( قال ابن كثير ؟ آخى النبي صلى الله عليه وآله

وسلم بينه وبين سهل بن حنيف ) ( 2 ) .