الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٢٨

معنى المصادر المعتمدة عند السنة وعند الشيعة

ومستفسرين : ما حكم من يعمد إلى مثل هذه العبارة لأحد المؤلفين : ( فما

ذهب إليه ابن حزم حيث قال إن التقليد حرام و . . . إنما يتم فيمن له ضرب

من الاجتهاد ) فيحذف ما الموصولة من صدر العبارة ويحذف خبرها الآتي من

ورائها ثم يأخذ حشو هذه العبارة وحدها مستشهدا بها عازيا إياها لذلك

المؤلف ليعزز بها دعواه ؟ ! . . وقد رأيت فيما مضى صنيعه المشابه لهذا بكلام

الشاطبي رحمه الله .

ويضيف الدكتور قائلا : لو كان جهلا - وما هو بجهل - لقلنا : هي زلة

وسيتعلم الرجل بعدها . ولو كان سهوا - وما هو بسهو - لقلنا ما

أعجبه صدفة ! سهو وجاء على قدر المدعي تماما ! !

ونعود فنسأل هؤلاء الإخوة : ما هو حكم الله فيمن ينطق نصوص المؤلفين

بعكس ما قالوا كي يوهموا الناس بأن لهم مستندا على صدق دعاويهم ؟ ما

هو حكم الإسلام فيمن يفعل ذلك ؟ ( 2 )

ولكن الدكتور لا يجرؤ على وصفهم بالكذب ، وتحريف تراث المسلمين

لكن يتمنى لو لم يحشر في هذه الزاوية الضيقة : يقول " كان بوسعي أن

أضرب صفحا عن كشف هذا التزييف العجيب والخطير ، وأن أمر من جنب

هذا اللغو بترفع وإعراض . . ولكن أمانة الله والعلم والخلق تدعوني إلى أن أنبه

جماعات المسلمين إلى هذا الصنيع العجيب الذي يتلبس به من يدعون الناس

إلى اتباعهم ، وإلى ائتمانهم على دينهم ، ورواية الأحاديث عن نبيهم ، وقد

أكون متجنيا في كلامي هذا ، فليعمد القراء إلى كتاب ( حجة الله البالغة ) في

المكان والصفحة المشار إليهما ثم ليأخذوا كتاب ( المذهبية المتعصبة في البدعة )