الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٢٦

معنى المصادر المعتمدة عند السنة وعند الشيعة

وقد يكون الحديث ضعيفا بلفظ معين لكنه يروى بلفظ آخر صحيح

وسنده قوي . وقد أشار الدكتور البوطي لهذه الطريقة حين علق على تضعيف

الشيخ ناصر الدين الألباني ( سلفي كبير معتمد في تحقيق الأحاديث ، وولاؤه

لأبناء عبد العزيز ) لحديث رواه بلفظ معين . يقول البوطي : ( وإنما هو

ضعيف بهذا اللفظ فقط ، أما أصل الحديث فقد رواه البخاري بطريق صحيح

. . . وإذا كان للحديث الواحد طريقان فلا ينبغي الاقتصار وتخريجه على

ذكر الضعيف منهما لما فيه من الإيهام ) ( اللامذهبية ، ص 163

) .

والحقيقة أن هذا ليس إيهاما فقط إنما تحريفا ( كذا ) وكتما للحق . ولعل

الشائع لديهم اليوم هو انتقاء الأحاديث الخاصة التي تدعم مذاهبهم الفروعية

والأصولية . وعدم الذكر أو التعرض لغيرها لدرجة تجعل القارئ لا يعلم

بوجود سوى ما ينشرونه في كتبهم . وانظر مثلا عندما يتكلمون عن صفة

صلاة النبي ( ص ) فإنك لن تجد حديثا يخالف ما عليه المذهب الحنبلي ، وإن

كان صحيح السند عند غيرهم ، بل ذكرته الصحاح لدى أهل السنة

والجماعة .

وإذا ما تم ذكر بعضها أو التعرض له ، فلأجل الطعن في سنده وتجريح

رواته .

لا شك أنه سيطول بنا المقام ، لو أردنا أن نأتي بالأمثلة على كل ما ذكرناه

من كتب السلفية . فالمهم عندنا أن يعلم القارئ هذا الأسلوب . ويعرف

خلفيته ونتائجه . ففي أغلب الأبواب والمواضيع التي ينتصر السلفية فيها لرأي

مخصوص أو عقيدة متميزة تجد عشرات الأحاديث والنصوص التي تخالف ما

يذهبون إليه ، وهذه النصوص تكون في الغالب على الأعم صحيحة . لذلك