الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٤١٢

معنى المصادر المعتمدة عند السنة وعند الشيعة

وأحاديثهم ، كما فعل هذا القفاري لعدم تأمله في معنى كلمات المجتهدين

المتخصصين ! !

أما اعتراضه الذي سماه ( الاعتراض الأكثر صعوبة ) لماذا دونت الكتب

الأربعة عند الشيعة عن أصول رويت عن الأئمة ولم تدون عن الأئمة مباشرة ؟

فهو يدل على قلة خبرته بتاريخ الحديث وتدوينه ، فإن هذا الإشكال يتوجه

إلى تدوين الصحاح الستة وغيرها من مصادر إخواننا ، لأن أئمتهم منعوا

تدوين الحديث أكثر من قرن من الزمان ، ثم دونوا كتبهم من محفوظات الرواة

المرضيين عند الدولة ! .

أما نحن فإن أئمتنا من أهل البيت عليهم السلام كانوا حاضرين بيننا إلى

سنة 260 هجرية حيث غاب الإمام المهدي عليه السلام ، فكانوا هم حجج

الله على المسلمين بنص النبي صلى الله عليه وآله وكان الشيعة يرجعون إليهم

في تصحيح الأحاديث وتلقي معالم دينهم ، وكان الرواة والعلماء يكتبون

عنهم من زمن علي عليه السلام إلى القرن الثالث ، وبعد هذا التاريخ قام عدد

من العلماء بجمع الأصول المكتوبة عنهم في موسوعات . .

فكتبنا الأربعة وغيرها مأخوذة باليد عن أصحاب الأئمة عليهم السلام ،

وسند أئمتنا إلى جدهم صلى الله عليه وعليهم هو المسمى بسلسلة الذهب ،

المقدسة عند جميع المسلمين ، والتي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل : ( لو قرئ

هذا الإسناد على مجنون لأفاق من جنونه ) .

قال في هامش مسند زيد بن علي ص 440 :

أورد صاحب كتاب تاريخ نيسابور أن عليا الرضا بن موسى الكاظم بن

جعفر الصادق لما دخل نيسابور كان في قبة مستورة على بغلة شهباء وقد شق