الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٠٨

معنى المصادر المعتمدة عند السنة وعند الشيعة

وكأن هذا الدكتور لا يعرف أن عددا من الذين يسبهم من علماء الشيعة

الفرس هم أولاد أئمته الذين يقدسهم . . فالعلامة المجلسي الشيعي صاحب

موسوعة ( بحار الأنوار ) المتوفى سنة 1111 هجرية هو من أولاد الحافظ أبي

نعيم الأصفهاني السني المتوفى سنة 435 هجرية !

وأن ابن جزي ، وابن خزيمة ، والجويني ، ومسلما ، والنسائي ، والترمذي ،

وابن ماجة ، وأبا داود ، والحاكم ، وأبا حنيفة ، وعشرات الفرس بل مئاتهم ،

إنما صار أبناؤهم شيعة بعد قرون طويلة ، وصار منهم علماء من علماء

الشيعة .

فمن أولى بتهمة التأثر بالعقائد المجوسية والآسيوية أيها الدكتور الباحث ،

الأجداد السنيون وثقافتهم ، أم الأبناء الشيعيون ؟ !

على أن الباحث العاقل المتزن لا يرسل أحكامه جزافا ، لأنه لا بد له أن

يفحص الأفكار والعقائد واحدة واحدة ، ويرى ما تملكه من دليل من كتاب

الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وآله ، ودلالة العقل القطعية ، فإن تم دليلها

فلا يهمه أن يكون لها شبيه عند هؤلاء القوم أو أولئك ، وفي هذا الدين أو

ذاك ، ولا يهمه أن يقبلها كل الناس أو يرفضوها ويهرجوا على من يتبناها . . .

ورحم الله شاعرنا القائل :

نحن أتباع الدليل * أينما مال نميل

والمسألة الثانية مع الدكتور القفاري : في معنى المصادر المعتمدة عندنا :

فالظاهر أن إخواننا الجامعيين ومنهم القفاري لم يعرفوا أن مفهومنا عن

المصادر المعتمدة هو من مفاخر المذهب الشيعي في تبني حرية البحث العلمي .