الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٠٤

لا موضوعية عند النواصب

من مصادر الشيعة مع الأسف ، فقد قطع من النص جزءا ناقصا ليستدل به

على ما يريد ! فطارت بذلك ( موضوعيته الصادقة ) التي يدعيها وصارت

( موضوعية ) غربية مثلا !

وإليك أصل الرواية : قال الصدوق في كتابه ( التوحيد ) ص 117 : عن

أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال قلت له : أخبرني عن الله عز

وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال : نعم وقد رأوه قبل يوم القيامة ،

فقلت متى ؟ قال : حين قال لهم : ألست بربكم قالوا بلى ، ثم سكت ساعة ،

ثم قال : وإن المؤمنين ليرونه في الدنيا قبل يوم القيامة ، ألست تراه في وقتك

هذا ؟ قال أبو بصير : فقلت له : جعلت فداك فأحدث بهذا عنك ؟ فقال لا ،

فإنك إذا حدثت به فأنكر منكر جاهل بمعنى

ما تقوله ثم قدر أن ذلك تشبيه

كفر ، وليست الرؤية بالقلب كالرؤية بالعين ، تعالى الله عما يصفه المشبهون

والملحدون . انتهى .

فالرواية الشريفة تثبت الرؤية بالبصيرة والعقل ، وتبين أنها حاصلة قبل الدنيا

من يوم أخذ الله ميثاق ذرية آدم على ربوبيته وهي مستمرة في الدنيا ، وفي

الآخرة تكون أجلى وأوضح . وتنفي ادعاء الرؤية بالعين وتعتبرها تشبيها لله

تعالى بخلقه وكفرا . ومع ذلك أقدم الدكتور على قطع السطر الأول منها فقط

إلى قوله ( نعم ) وحذف السطور التي بعده ، لينسب بذلك رؤية الله تعالى

بالعين إلى الإمام جعفر الصادق عليه السلام ! !

لقد ارتكب هذا الدكتور ما لا يناسب مسلما بقالا ، فضلا عن دكتور من

الدرجة الأولى في جامعة الإمام محمد بن سعود !