الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٩٩

لا موضوعية عند النواصب

ولا كيفية ، ولا حركة ، ولا انتقال ، ولا بشئ من صفات الأجسام ، وليس

حسا ولا جسمانيا ولا صورة . . . ( 1 ) .

وشيوخهم ساروا على هذا النهج الضال من تعطيل الصفات الواردة في

الكتاب والسنة ووصفه سبحانه بالسلوب ) . انتهى .

وقال في هامشه : ( 1 ) التوحيد لابن بابويه ص 57 .

وقال في ج 3 ص 536 : ( هذا والثابت عن علي رضي الله عنه وأئمة

أهل البيت إثبات الصفات لله . . والنقل بذلك ثابت مستفيض في كتب أهل

العلم . منهاج السنة : 2 - 44 . انتهى .

وهكذا أصدر الدكتور حكمه على الشيعة بأنهم كانوا مجسمة إلى حوالي

القرن الرابع فصاروا معطلة ضالين لأنهم لا يصفون الله تعالى ( بشئ من صفات

الأجسام ) !

ثم أصدر حكمه على الأئمة من أهل البيت عليهم السلام ، بأن مذهبهم

موافق لمذهب الوهابيين في حمل الصفات على ظاهرها اللغوي الحسي ووصف

الله تعالى بصفات الأجسام !

وقد رأيت فيما تقدم أنه استدل على أن الشيعة مجسمة بأقوال خصوم

الشيعة لأنهم بزعمه أصدق منهم ! فبماذا استدل هنا على أن الشيعة معطلة ؟ .

استدل بذكر أسماء علمائهم المتهمين ولم يذكر شيئا من أقوالهم !

فقد قال ( وكثر الاتجاه إلى التعطيل عندهم في المائة الرابعة لما صنف لهم

المفيد وأتباعه كالموسوي الملقب بالشريف المرتضى ، وأبي جعفر الطوسي ،

واعتمدوا في ذلك على كتب المعتزلة ) . انتهى .