الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٩٥

لا موضوعية عند النواصب

( 7 ) المصدر السابق ص 68 - 69 .

( 8 ) السابق ص 70 .

سبحان الله ! لقد وعد المؤلف أن ينقل آراء الشيعة من مصادرهم ، ولم

يذكر في مصادره إلا أعيان الشيعة وقد رجعنا إلى المكان الذي ذكره فلم نجد

فيه شاهدا على كلامه !

لقد صار معنى نقل آراء الشيعة من مصادرهم أن ينقلها من مصادر

خصومهم المتحاملين عليهم ، فما عدا مما بدا . . ؟ !

أين مصادر الشيعة المعتمدة التي تنادي كلها بالتنزيه وتدين التشبيه ، ومنها

المصادر التي بين يدي المؤلف ، وقد أدرج أسماءها في آخر كتابه . . وفيها

على الأقل مئة باب ومسألة تنفي التشبيه والتجسيم بالآيات والأحاديث

والبحوث الكلامية ؟ فهل صدف نظر الدكتور عنها جميعا ؟ ! أين أصول

الكافي التي قال إنه قرأه وهو مجلدان ، وفي المجلد الأول منهما كتاب التوحيد

وأبوابه كما يلي :

كتاب التوحيد .

باب حدوث العالم وإثبات المحدث .

باب إطلاق القول بأنه شئ .

باب أنه لا يعرف إلا به .

باب أدنى المعرفة .

باب المعبود .

باب الكون والمكان .

باب النسبة .