الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٣١٣

آداب الحوار

من نور العقل يصل إلى قمة المعرفة

والتحضر ، فلذلك إن كثيرا ممن اعترض

الطريق في البحث كان يستخدم هذا الأسلوب لضعضعة الثقة ، فيقول : من

أين لهم القدرة في البحث مثل هذه الأمور ؟ ؟ ؟

وإن كبار علمائنا لم يتوصلوا إلى ما توصلتم إليه فما هي قيمتكم أمام

جهابذة العلماء ؟ ! ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا )

الأحزاب 67 .

2 - التجنب من خداع الذات : بمعنى منع تسرب الحقيقة إلى العقل ، فقد

يكون ذلك بإغلاق منافذ النفس المطلة على الواقع الخارجي ، فيتعصب ويمتنع

عن سماع أحاديث المعرفة والأفكار الأخرى وقراءة الكتب وغير ذلك ، وأي

نوع من أنواع الانفتاح على الثقافات الأخرى ، فكل دعوى تأمر بالانغلاق

وعدم البحث وتحصيل المعرفة ، فإنها دعوى تقصد تكريس الجهل وإبعاد الناس

عن الحق ، إن ما يقوم به ؟ . . . من تحصن بعدم الاطلاع على كتب الشيعة ،

وعدم مجالسة أفراد الشيعة المتفهمة والمتفكرة ( أي المجتهدين ) هو أسلوب

العاجز ، وهو منطق غير سليم ، وقد عارض القرآن الكريم هذه الفكرة بقوله :

( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) البقرة / 111 .

3 - تقوية الإرادة أمام تيارات الشهوة ، وخطوط ضغط المجتمع الذي

ينفر من كل من يخالفه أو يتمرد عليه : فلا بد من مواجهة هذه الضغوط

بالصبر والعزيمة ، لأن الحق لم يكن امتدادا للمجتمعات وإفرازات طبيعة

الإنسان ، وهذا تاريخ أنبياء الله تعالى فقد لاقوا أشد أنواع العذاب من

مجتمعاتهم ، فكانوا ( كذا ) بنو إسرائيل يقتلونهم . . . قال تعالى ( وما يأتيهم

من نبي إلا كانوا به يستهزئون ) الزخرف / 7 .