الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٠٤

الوجه الآخر يطلب النقاش الهادئ

ولا شرعية عند المكلف الشيعي لما يكتبه ويخطبه إلا ضمن هذه الخطوط

والضوابط .

والنتيجة أن غير المجتهد إنما هو شارح ومنظر لمسائل الدين ضمن الصلاحية

والحدود التي يفتي له بها المرجع . فهل يعرف الكتاب والخطباء الشيعة

هذه الحقيقة ، ويتقيدون بها ؟

وهل يتم توعية الناس على هذا الميزان لقبول الكتابة والخطابة أو ردها ؟

إنه ما لم يتحقق هذا الوعي العام عند الكتاب والخطباء والجمهور ،

فسيبقى تأثير التعويم السني للاجتهاد في الدين مقيما في أوساطنا ! !

أرجو أن تنظر إلى مشكلة السنيين الخطيرة في اجتهاد من هب منهم ودب

في مسائل الدين العقيدية والفقهية ، ودعوة الناس إلى اجتهاده ! !

ولمعرفة خطرها لك أن تفرض أن بلدا يجيز فتح العيادات والمعالجة لكل من

عنده شئ من علم الطب ويستطيع أن يقنع الناس بمراجعة عيادته ! ! إنه مرض

حقيقي ، ولكنه مرض باسم الدين ! ! وهو يسري إلينا نحن الشيعة الذين عرفنا

بأننا مقيدون في أمور الدين بالرجوع إلى مراجعنا بصفتهم خبراء متخصصين ! !

وكتب ( الوجه الآخر ) بتاريخ 9 - 9 - 1999 ، الثانية عشرة وعشر

دقائق صباحا :

السلام عليكم ، تحياتي لك يا أخي العاملي ،

والكلام نفس الكلام ، فإن الشيعة لا يعتبرون رأي الكاتب ، ولا رأي

الخطيب ولا المفكر كرأي المرجع ، بل نجد في أحيان كثيرة أن الشيعة

يستفتون المراجع عن كتابات الكتاب وكلمات الخطباء فيظهر أنه في المرتكز

الشيعي ، وفي الذهنية الشيعية هو ما قلته في أول الأمر من أن المفكر غير