الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٨٠

آراء المخالفين للحوار ومناقشتها

فما لنا اخترنا من قوله تعالى ( أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة

الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) آخر الأساليب ( إن كانت المجادلة الحسنى

تعني فعلا ما يجري هنا ) . . والحق أن الدعوة لا تستقيم إلا بالثلاثة معا

وبالترتيب المذكور ؟ ! !

فالحكمة جاءت أولا لأن الحكمة قائمة على معرفة النفس وما يستجلبها

من حسن الحديث الذي يلائم الفطرة . . ثم تتلوها النصيحة التي هي أثقل على

النفس ، ولكن لا يأتي الداعية إليها إلا بعد أن يلين بالحكمة ما خشن من

النفس . .

وآخر الأساليب التي لا يلجأ إليها إلا بعد كسر الحواجز النفسية تأتي

المجادلة ( الحسنة ) ! ! هذا هو أسلوب الداعي وهذا أمر الله تعالى إلينا . . أليس

هذا تطبيقا لقوله تعالى : ( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) . .

فكيف طبقناه في نقاشاتنا هنا ؟ ! !

ألسنا نريد الدعوة إلى أئمتنا عليهم السلام . . أفندعو إليهم بأمرهم أم بأمر

أنفسنا ؟ ! !

هم يقولون ( كونوا لنا دعاة بغير ألسنتكم ) . .

فماذا نقول نحن ؟ أنقول : عذرا ولكننا نفهم أسلوب دعوة أفضل وهي في

هذا الموقع وفي هذا الزمان بهذه الكيفية الممتازة ( ولا أعرف بعد من قال

بها ) ؟ ! !

ألسنا هنا جميعا من أجل هدف . . فما هو هدفنا ؟ !

إذا استطعنا تحديد هدفنا يا أخي الموسوي فلن يصعب علينا تحديد

الأولويات . . فلنحدد إذن سر اجتماعنا ومشاركتنا هنا ولماذا تبذل هذه

الجهود ؟