الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٧٩

آراء المخالفين للحوار ومناقشتها

تعلمت أنني ما وصلت ( إن وصلت ) إلى طريق الحق بكثرة قراءة الكتب ،

ولا عقلية الرجال الفذة ، ولا التفوق في الجدال ، بل لأنني شهدت أهل الحق

فأحبهم قلبي . . وعرفت الحق بقلبي قبل أن أعرفه بعقلي . . تأملت في نفسي

في مواقف الجدال وعرفت معنى المكابرة وتفطنت حينها أن الغرور هو الزعم

بالقدرة على تبصير الغير بالحق ولم تعرفه بعد نفسي ! !

ليتنا فعلا نعلم حقيقة أنفسنا ! ! فمتى ما عرفناها وتعاملنا في حياتنا من

منطلق هذه المعرفة كفتنا عن الخطأ والزلل . . ألا يقول الحديث الشريف ( من

عرف نفسه فقد عرف ربه ) . . فهل عرفنا أننا لو لم نولد شيعة لكنا غالبا

كمن نتهمهم في هذه الساحة بالنواصب ولسخرنا أقلامنا وجهودنا في عكس

ما نسخره اليوم ؟

لماذا إذن لا نتواضع للحق قليلا ونعترف أن تبصرنا لما نبصر ليس لنباهة

عقولنا ونبوغ أفهامنا ( فمن غيرنا من هو أنبغ منا ) بل لأننا ورثنا ما نحن

عليه ؟ لماذا لا نتعامل مع الخلق من هذا المنطلق إذن وتتسع صدورنا أكثر لما

يقولون ما دمنا على الحق كما نقول ؟ ! !

وهل عرفنا كيف أن النفس لا تكره شيئا قدر كرهها للانتقاد وتسفيه

الرأي ؟ فلماذا إذن لا نطبق هذا في دعوتنا فنترك انتقاد ممارسات وفكر

الآخرين لهم ؟ . . ونكتفي بنقد ذاتنا وعيوبنا لأنفسنا ؟ . .

ونترك المساحة المتصلة بيننا للعمل في التعاون والتعارف والتعلم . . وفي

نفس الوقت تحبيبهم إلى مذهبنا عن طريق حسن التمثيل لأخلاق أئمتنا عليهم

السلام في تعاملهم مع المخالفين ؟

أم هل عرفنا أن النفس لا تدع مجالا للعقل كي يبصر الحق حتى نستجلبها

أولا باللطف والمحبة واللين ؟