الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٦٩

آراء المخالفين للحوار ومناقشتها

فالتنازل عن العقيدة غير وارد إطلاقا ، وطرح ما لدينا غير مرفوض ولكن

ليكن الطرح على حسب الموقف وبالنظر إلى الأولويات ومصلحة الأمة

الإسلامية . . فالطرح ليس من أجل الطرح بل هو مجرد وسيلة لغاية أكبر . .

والعاقل من يتخير الوسيلة الأفضل . . وينبذ كل وسيلة لا تتفق مع الغاية . .

وعلى هذا يمكنك أن تقيس أقوال العلماء الأفاضل وكتبهم الذين

استشهدت بهم ، فلكل زمان أولوياته ولكل مقام مقال ! ! إذن المرفوض هو

الطرح الذي يؤجج الخلاف ويثير الشقاق . . وإن شئت ارجع لبعض حواراتي

مع الإخوة السنة هنا لتعرف مقصودي . . والله الموفق . . وصلى الله على محمد

وآله الطاهرين . .

وكتب ( الموسوي ) بتاريخ 29 - 1 - 2000 ، الرابعة والنصف عصرا :

الأخت الفاضلة إيمان ، هل تقصدين أن الإمام الخميني رضوان الله تعالى

عليه كان في زمان آخر غير زماننا ؟ ؟

وإذا كان الأمر كذلك فوصيته لمن كانت ؟

فكتبت ( إيمان ) بتاريخ 30 - 1 - 2000 ، السابعة والنصف صباحا :

الأخ الموسوي . . سؤالك وجيه . .

وأقول : سيكون أكثر وجاهة لو كان اليوم بالأمس . . هل تعلم يا أخي أن

يوما واحدا من أيامنا هذه تساوي عاما كاملا قبل عشر سنوات ؟ . .

فكر بالأمر وسترى ما أعنيه . . ولكن إن كان خلافك على وصية الإمام

الخميني رضوان الله عليه فتأمل معي فيما تذكره لترى هل يخالف ما أقول أو لا :

1 - ألم يؤلف كتاب كشف الأسرار ؟ بلى ألف ذلك . .