الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٣٢

مكانة أهل البيت عليهم السلام . . بقلم شيخ الأزهر

ولا يحكم بنجاسة المجسمة ، ولا المجبرة ، ولا القائلين بوحدة الوجود ، إذا

هم التزموا بأحكام الإسلام ، ولا بنجاسة سائر فرق المسلمين ، ولا سائر فرق

الشيعة إلا إذا ثبت نصبهم وعداؤهم لبعض أئمة أهل البيت عليهم السلام .

- وقال زين الدين في كلمة التقوى ج 6 ص 309 :

المسألة 93 : الناصب هو من أظهر المعاداة للأئمة المعصومين من أهل

البيت أو لبعضهم ، من أي الفرق كان ، ولا يختص بفرقة معينة أو مذهب

مخصوص ، ويعم كل من أضمر العداء لهم أو لبعضهم ، إذا ثبت ذلك عليه

بأحد المثبتات الشرعية ومنه الخارجي إذا كان كذلك .

ولا تحل ذبيحة الغالي إذا رجع غلوه إلى الشرك بالله أو إلى إنكار ذاته

سبحانه أو إلى جحد ضروري من ضروريات الإسلام مع الالتفات إلى كونه

ضروريا ، فيكون ذلك تكذيبا للرسالة .

- وقال السيد السيستاني في منهاج الصالحين ج 3 ص 70 : يجوز زواج

المؤمن من المخالفة غير الناصبية ، كما يجوز زواج المؤمنة من المخالف غير

الناصبي ، على كراهة ، نعم إذا خيف عليه أو عليها الضلال حرم .

- وقال السيستاني في المسائل المنتخبة ص 455 :

مسألة 1173 : يشترط في تذكية الذبيحة أمور : الأول : أن يكون الذابح

مسلما - رجلا كان أو امرأة أو صبيا مميزا - فلا تحل ذبيحة الكافر حتى

الكتابي وإن سمى على الأحوط ، وكذا الناصب المعلن بعداوة أهل البيت

عليهم السلام .

- وقال الشيخ لطف الله الصافي في هداية العباد ج 2 ص 275 :