الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٢١٩

الأزهر ينتقد الخوارج

وكتب ( أبو هاجر ) بتاريخ 15 - 1 - 2000 ، الثالثة والثلث ظهرا :

الأخ الكريم العاملي : مع احترامي وتقديري الصادق ، كلامك غير

صحيح .

التفصيل : قولك : زيارة مشاهد أهل البيت عليهم السلام في مصر

وغيرها ، وضرائح الأولياء عموما ، وتعميرها ، وإعمارها ، والصلاة فيها . .

مما أجمعت عليه الأمة على اختلاف مذاهبها ومشاربها ، من القرن الأول إلى

يومنا هذا . . . وقد كان الإمام أحمد يزور قبر الشافعي ويتوسل به . . إلخ .

ليس فيه أي دليل شرعي يعتد به ، بل هو مجرد روايات تاريخية .

قولك : والجهاد في الآية 35 من سورة المائدة ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله

وابتغوا إليه الوسيلة ، وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ) . . أعم من جهاد

المعرفة وجهاد هوى النفس وجهاد العدو . . وهو إلى الأولين أقرب لذكره بعد

التقوى . . الخ .

وما حاولت أن تقيسه ( كما أنه ينبغي أن يكون للجهاد أمير ، فكذلك

الوسيلة ينبغي أن تكون موجهة لشخص ) هو غير صحيح ، لأن الجهاد لا

يشترط في أميره أن يكون أتقى الناس وإنما أعلم الناس بفنون الحرب ، ولم

يكونوا قادة السرايا على عهد الرسول أتقى من في الجيش . . والرسول أقر

خالد بن الوليد وامتدحه عندما تولى القيادة في مؤتة . . أما باقي أنواع الجهاد

فلا يشترط لها أمير أصلا . . . فلا محل للقياس .

قولك : حسب فقه المذاهب ، فإنه لا تبرأ ذمة المسلم في الجهاد ولا في

العمل لإقامة حكم الإسلام ، إلا بالعمل مع إمام ، عادل ، وقد أجازوا الجهاد

مع الإمام الجائر ) . يؤيد قولي أعلاه . والسلام عليكم .