معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤٤

نزول عيسى ( ع )

وفي : ص 272 عن عبد الرزاق .

وفي : ص 290 بسند آخر ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينزل

عيسى بن مريم ، فيقتل الخنزير ، ويمحو الصليب وتجمع له الصلاة ، ويعطي المال ، حتى لا

يقبل ، ويضع الخراج ، وينزل الروحاء ، فيحج منها أو يعتمر أو يجمعهما " قال : وتلا أبو هريرة

" وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا " فزعم حنظلة :

أن أبا هريرة قال : يؤمن به قبل موته عيسى ، فلا أدري هذا كله حديث النبي صلى الله عليه

وسلم أو شئ قاله أبو هريرة " .

وفي : ص 513 كما في الحميدي ، بتفاوت يسير ، بسند آخر عن أبي هريرة ، أن رسول الله

صلى الله عليه وسلم قال : وفيه " جميعا " وليس فيه " والذي نفسي بيده " .

وفي : ص 540 كما في الحميدي بتفاوت يسير ، بسند آخر ، وليس فيه " ليثنيهما " .

* : مسلم : ج 2 ص 915 ب‍ 34 ح‍ 1252 كما في الحميدي بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن

حنظلة الأسلمي :

وفيها : قال " وحدثناه قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن ابن شهاب ، بهذا الاسناد مثله قال

" والذي نفس محمد بيده " .

وفيها : بسند آخر ، عن حنظلة بن علي الأسلمي ، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ، بمثل حديثهما " .

* : ابن جرير الطبري : على ما في الإشاعة .

* : الحاكم : ج 2 ص 595 بسند آخر ، عن عطاء مولى أم حبيبة قال : سمعت أبا هريرة يقول :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله " ليهبطن عيسى بن مريم حكما عدلا ، وإماما مقسطا ،

وليسلكن فجا ، حاجا أو معتمرا أو بنيتهما ، وليأتين قبري حتى يسلم علي ولأردن عليه يقول أبو

هريرة : أي بني أخي إن رأيتموه فقولوا : أبو هريرة يقرئك السلام " وقال " هذا حديث صحيح

الاسناد ، ولم يخرجاه بهذه السياقة " .

* : ابن حبان : ج 8 ص 289 ح‍ 6781 كما في الحميدي بتفاوت يسير ، بسند آخر عن أبي

هريرة :

* : الداني : ص 144 كما في الحميدي ، بسند آخر ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم قال : وفيه " ليقبلن . يعني يقرنهما " .

* : البيهقي : ج 5 ص 2 كما في الحميدي ، بسند آخر ، عن أبي هريرة : وقال " رواه مسلم

في الصحيح عن قتيبة عن الليث " .

* : الفردوس : ج 4 ص 365 ح‍ 7054 كما في الحميدي بتفاوت يسير ، مرسلا عن أبي هريرة

وفيه " . ويتزوج امرأة من بني أسد ، ويولد له غلام " .

* : ابن عساكر : على ما في عرف السيوطي ، الحاوي ، وكنز العمال ، والإشاعة .