معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥

الأئمة المضلون

فقال : اسمعوا قلنا : سمعنا يا رسول الله ، قال : إنه سيكون . " .

وفي : ص 78 79 بسند آخر ، عن كعب بن عجرة قال " خرج علينا رسول الله صلى الله

عليه وسلم ذات يوم ونحن في المسجد ، خمسة من العرب وأربعة من العجم فقال :

تسمعون ؟ قلنا : سمعنا ، مرتين ، قال : وفيه " اسمعوا ، إنه سيكون بعدي أمراء ، فمن دخل

عليهم فصدقهم بكذبهم . وليس بوارد علي الحوض ، ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم .

وسيرد علي الحوض " .

وفي : ص 79 بسند آخر ، فيه عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن كعب بن عجرة : بتفاوت

يسير .

وفيها : كما في عبد الرزاق ، بسنده إلى أحمد ، ثم عن عبد الرزاق ، إلى قوله " والصلاة

قربان أو قال برهان " .

وفي : ج 4 ص 126 بسند آخر ، عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال : قال النبي

صلى الله عليه وسلم : وفيه " أعاذك الله من أمراء . قال وما هم يا رسول الله ؟ قال : من

دخل عليهم فصدقهم وأعانهم على جورهم فليس مني ولا يرد علي الحوض . إعلم يا

عبد الرحمن أن الصيام جنة والصلاة برهان ، يا عبد الرحمن إن الله أبى على أن يدخل الجنة

لحما نبت من سحت ، فالنار أولى به " وقال " هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه " .

وفي : ص 127 كما في عبد الرزاق ، بتفاوت يسير ، بتقديم وتأخير ، بسنده إليه .

وفي : ص 422 كما في عبد الرزاق ، بتفاوت يسير ، بسنده إليه ، وقال " هذا حديث صحيح

الاسناد ولم يخرجاه " .

* : تلخيص المتشابه في الرسم : ج 1 ص 240 كما في رواية أحمد الرابعة ، بتفاوت ، بسند

آخر ، عن كعب بن عجرة :

وفي : ص 297 كما في رواية الطبراني الكبير الثانية ، بسنده إليه ، ثم بسند آخر عنه ، عن

عبد الله بن خباب ، عن أبيه :

* : تاريخ بغداد : ج 5 ص 361 362 ح‍ 2886 بسند آخر عن كعب بن عجرة : وفيه " إنه

سيكون أمراء يكذبون ويظلمون ، فمن صدقهم . ولا يرد علي الحوض يوم القيامة ، ومن لم

يصدقهم . ويرد علي الحوض يوم القيامة " .

* : مجمع الزوائد : ج 5 ص 248 كما في رواية أحمد الثانية ، وقال " رواه أحمد ، والبزار ،

والطبراني في الكبير ، والأوسط . عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :

وقال " وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح ، ورجال أحمد كذلك " .

وفيها : كما في الطبراني ، عنه ، وقال " رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح خلا

عبد الله بن خباب وهو ثقة " .

* : كشف الهيثمي : ج 2 ص 239 ح‍ 1606 كما في رواية أحمد الرابعة بتفاوت يسير ، عن