العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٩٩

معنى الفطرة والصبغة

قال مجاهد : كذب العبد يعني عكرمة في قوله إنه الإخصاء ، وإنما هو تغيير دين الله

الذي فطر الناس عليه في قوله : فطرة الله التي فطر الناس عليها ولولا

تبديل لخلق الله

ذلك الدين القيم . وهو قول قتادة والحسن والسدي والضحاك وابن زيد .

- وقال الكفعمي في المصباح ص 340

- الفاطر : أي المبتدع لأنه فطر الخلق أي ابتدعهم ، وخلقهم من الفطر وهو الشق ،

ومنه : إذا السماء انفطرت ، أي انشقت ، وقوله : تكاد السماوات يتفطرن ، أي يتشققن

كأنه سبحانه شق العدم بإخراجنا منه ، وقوله تعالى : فاطر السماوات ، أي مبدئ خلقها .

- بحار الأنوار ج 3 ص 276 - 281 :

- سن : المحسن بن أحمد ، عن أبان الأحمر ، عن أبي جعفر الأحول ، عن محمد

بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : عروة الله الوثقى التوحيد ، والصبغة الإسلام .

بيان : قال البيضاوي في قوله تعالى : صبغة الله : أي صبغنا الله صبغته وهي فطرة

الله التي فطر الناس عليها ، فإنها حلية الإنسان ، كما أن الصبغة حلية المصبوغ ، أو

هدانا هدايته وأرشدنا حجته ، أو طهر قلوبنا بالإيمان تطهيره . وسماه صبغة لأنه ظهر

أثره عليهم ظهور الصبغ على المصبوغ ، وتداخل قلوبهم تداخل الصبغ الثوب ، أو

للمشاكلة فإن النصارى كانوا يغمسون أولادهم في ماء أصفر يسمونه العمودية

ويقولون هو تطهير لهم وبه تحقق نصرانيتهم .

- مع : أبي ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن فضالة ، عن أبان ،

عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ، قال :

هي الإسلام .

- شف : من كتاب القاضي القزويني ، عن هارون بن موسى التلعكبري ، عن محمد

بن سهل ، عن الحميري ، عن ابن يزيد ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمن بن

كثير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله الله عز وجل : فطرة الله التي فطر الناس عليها ، قال