العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٩٦

الفطرة والنبوة والشرائع الإلهية

- الكافي ج 2 ص 17

علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، وعدة من أصحابنا

عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن محمد بن مروان ،

جميعا عن أبان بن عثمان ، عمن ذكره عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن الله تبارك وتعالى

أعطى محمدا ( صلى الله عليه وآله ) شرايع نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ( عليهم السلام ) : التوحيد والإخلاص

وخلع الأنداد والفطرة الحنفية السمحة ولولا

رهبانية ولا سياحة ، أحل فيها الطيبات

وحرم فيها الخبائث ، ووضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم ، ثم افترض

عليه الصلاة والزكاة والصيام والحج والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال

والحرام والمواريث والحدود والفرائض والجهاد في سبيل الله ، وزاده الوضوء ،

وفضله بفاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة والمفصل ، وأحل له المغنم والفئ ،

ونصره بالرعب ، وجعل له الأرض مسجدا وطهورا ، وأرسله كافة إلى الأبيض

والأسود والجن والإنس ، وأعطاه الجزية وأسر المشركين وفداهم ، ثم كلفه ما لم

يكلف أحدا من الأنبياء ، أنزل عليه سيف من السماء في غير غمد وقيل له : قاتل في

سبيل الله ولولا

تكلف إلا نفسك .

- ورواه في بحار الأنوار ج 72 ص 317 وقال :

تبيين : قوله ( عليه السلام ) ( شرايع نوح ) يحتمل أن يكون المراد بالشرايع أصول الدين ،

ويكون التوحيد والإخلاص وخلع الأنداد بيانا لها ، والفطرة الحنيفية معطوفة على

الشرايع ، وإنما خص ( عليه السلام ) ما به الاشتراك بهذه الثلاثة ، مع اشتراكه ( عليه السلام ) معهم في كثير

من العبادات لاختلاف الكيفيات فيها دون هذه الثلاثة ، ولعله ( عليه السلام ) لم يرد حصر

المشتركات فيما ذكر لعدم ذكر السائل أصول الدين كالعدل والمعاد ، مع أنه يمكن

إدخالها بعض ما ذكر ، ولولا

سيما الإخلاص بتكلف .

ويمكن أن يكون المراد منها الأصول وأصول الفروع المشتركة وإن اختلفت في