العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٧٥

من روايات عالم الأظلة

بل ولولا

موجودة ولا معدومة ، كذلك تلك الحقيقة ظاهرة بذاتها مظهرة لغيرها من

الأعيان ، والمهيات المظلمة بذواتها بل ولولا

مظلمة ولا نورية ، فمراتب الوجود من

الحقايق والرقايق والأرواح والأشباح والأشعة والأظلة كلها أنوار لتحقق هذا المعنى

فيها ، حتى في الأشباح المادية وأظلال الأظلال . انتهى .

- ويدل النص التالي على أن حديث عالم الظلال كان معروفا في حياة النبي ( صلى الله عليه وآله )

ثم غاب من بعده كما غابت أحاديث كثيرة في فضائله ( صلى الله عليه وآله ) والسبب في ذلك أن هذه

الأحاديث فيها ذكر فضل بني هاشم وبني عبد المطلب وفضل علي وفاطمة والأئمة

الاثني عشر الموعودين في هذه الأمة ! وقد عتموا عليها ما استطاعوا ! وما رووه منها

من فضائل النبي ( صلى الله عليه وآله ) جردوه من فضائل أهل بيته وعترته إلا ما أفلت منها ، وما رواه

أهل البيت ( عليهم السلام ) وشيعتهم !

- قال في كنز العمال ج 12 ص 427 :

- عن ابن عباس قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : فداك أبي وأمي

أين كنت وآدم في الجنة ؟ فتبسم حتى بدت نواجذه ثم قال : كنت في صلبه وركب

بي السفينة في صلب أبي نوح ، وقذف بي في صلب أبي إبراهيم ، لم يلتق أبواي قط

على سفاح ، لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الحسنة إلى الأرحام الطاهرة مصفى

مهذبا ، ولولا

تتشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما ، قد أخذ الله بالنبوة ميثاقي وبالإسلام

عهدي ، ونشر في التوراة والإنجيل ذكري ، وبين كل نبي صفتي ، تشرق الأرض

بنوري والغمام لوجهي ، وعلمني كتابه ، ورقى بي في سمائه وشق لي اسما من

أسمائه ، فذو العرش محمود وأنا محمد ، ووعدني أن يحبوني بالحوض والكوثر ،

وأن يجعلني أول مشفع ، ثم أخرجني من خير قرن لأمتي وهم الحمادون ، يأمرون

بالمعروف وينهون عن المنكر .