العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٦

والفارسية من فلك وأدبيات ، فتأثر بها المجتمع الإسلامي عموما وتولدت بسببها

شبه جديدة على عقائد الإسلام ومفاهيمه ، فجاءت ردود علماء المسلمين عليها

بذلك الأسلوب الجديد ، الذي تميز بأنواع من المصطلحات والتعمق . والتعقيد .

وفي هذا الجو نما علم الكلام واتسع ، وعلى هذا المنوال تابع مسيرته عبر القرون

فجاءت الثروة الكلامية الكبيرة التي يملكها المسلمون ممزوجة في كثير من الأحيان

بالفلسفة والمنطق والجدل ، ومصبوبة في قوالبها ، وإن كانت مبنية من لبنات القرآن

والحديث والسيرة .

وبسبب ذلك تكون عند أهل المذاهب السنية اتجاهان في المسائل العقائدية ،

عرفا باسم : المنهج الحديثي ، والمنهج الكلامي . وجاء الفرق بين المنهجين في

الشكل وفي المضمون معا .

فالمنهج الحديثي الذي يسمونه مذهب أهل الحديث والأثر ، يعتمد على مواد

الحديث وتفسيرات الرواة والعلماء المقبولين عند هذا المذهب أو ذاك ، بينما

يعتمد المنهج الكلامي على أحكام العقل ومسائل المنطق والفلسفة ، ويلائم بينها

وبين الأحاديث ، أو يحاكم الأحاديث على أساسها .

وقد مثل المنهج الحديثي الأشاعرة ، وتطرف منهم مجسمة الحنابلة ، كما مثل

المنهج الكلامي المعتزلة ، وتطرف ورثتهم في عصرنا من المتأثرين بفلسفة الغرب

وثقافته .

أما الشيعة فلم يكن عندهم فرق في المضمون بين المنهجين ، ولم يواجهوا

تعارضا بين الأحاديث وأحكام العقل ، وانحصر الفرق عندهم بين المنهج الحديثي

والمنهج الكلامي بالشكل وحده .

وقد رجحنا أن نقدم العقائد الإسلامية بأسلوب يغلب فيه الطابع الحديثي على