العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٤٤

تحير إخواننا السنة في هذا الحديث قديما وحديثا

تعالى ، أو يكون على مذهب حركة التكفير والهجرة ! ومن لم يفعل ذلك ومات ،

فموتته جاهلية ! !

- قال الشهيد الثاني في رسائله ج 2 ص 150

واعلم أن من مشاهير الأحاديث بين العامة والخاصة وقد أوردها العامة في كتب

أصولهم وفروعهم أن : من مات ولم يعرف إمام زمانه فقد مات ميتة جاهلية ، فنحن

والحمد لله نعرف إمام زماننا في كل وقت ، ولم يمت أحد من الإمامية ميتة جاهلية ،

بخلاف غيرنا من أهل الخلاف فإنهم لو سئلوا عن إمام زمانهم لسكتوا ولم يجدوا إلى

الجواب سبيلا ، وتشتت كلمتهم في ذلك ، فقائل بأن إمامهم القرآن العزيز ، وهؤلاء

يحتج عليهم بأن القرآن العزيز قد نطق بأن الإمام والمطاع غيره ، حيث قال الله تعالى :

أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم .

على أنه لو سلم لهم ذلك لزمهم اجتماع إمامين في زمان واحد ، وهو باطل

بالإجماع منا ومنهم ، كما صرحوا به في كتب أصولهم ، وذلك لأن القرآن العزيز منذ

رحلة النبي ( صلى الله عليه وآله ) من الدنيا ، وقد حكموا بإمامة الأربعة الخلفاء في وقت وجود القرآن

العزيز ، فيلزم ما ذكرناه .

وقائل إن الأمويين والعباسيين كانوا أئمة بعد الخلفاء الأربعة الماضين ، ثم

استشكل هذا القائل الأمر بعد هؤلاء المذكورين ، فهو أيضا ممن ولولا

يعرف إمام زمانه .

فإن قالوا : إن الآية الكريمة دلت على أن كل ذي أمر تجب طاعته ، وأولوا الأمر

من الملوك موجودون في كل زمان ، فيكون الإمام أو من يقوم مقامه متحققا .

قلنا لهم ، أولا : إنكم أجمعتم على عدم جواز تعدد الإمام في عصر واحد ، فمن

يكون منهم إماما ؟ ولا يمكنهم الجواب باختيار واحد لأنا نجد الأمة مختلفة

باختلافهم ، فإن أهل كل مملكة يطيعون مليكهم مع اختلاف أولئك الملوك ، فيلزم

اجتماع الأمة على الخطأ ، وهو عدم نصب إمام مطاع في الكل وهو باطل ، لأن الأمة