العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٤٣

تحير إخواننا السنة في هذا الحديث قديما وحديثا

تحير إخواننا السنة في هذا الحديث قديما وحديثا

فجاء أهل الشام فساقوني إلى حبيش بن دلجة فبايعته ! فقال ابن عمر : إياها

كنت أخاف . ؟ !

قال أبو سعيد : يا أبا عبد الرحمن ألم تسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال : من استطاع أن ولولا

ينام يوما ولا يصبح صباحا ولا يمسى مساء إلا وعليه أمير ؟

قال نعم ، ولكني أكره أن أبايع أميرين من قبل أن يجتمع الناس على أمير واحد .

انتهى . وقال الهيثمي : رواه أحمد ، وبشر بن حرب ضعيف .

تحير إخواننا السنة في هذا الحديث قديما وحديثا

لا مشكلة عندنا نحن الشيعة بسبب هذا الحديث بل هو منسجم مع مذهبنا ، وهو

من أدلتنا على نظام الإمامة في الإسلام وأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد بلغه إلى الأمة ، وقد ثبت

عندنا بأدلة قاطعة أن الله تعالى جعل إمامة هذه الأمة في ذرية نبيها ، وكفاها مؤونة

اختيار الحاكم وأخطار الصراع على الحكم ، لو أنها أطاعت . أما إذا أعرضت الأمة

عنهم ومشت خلف آخرين فالمشكلة مشكلتها ، ولا يتغير من أمر الله تعالى شئ ، ولا

تبطل إمامة الأئمة الذين اختارهم الله تعالى .

أما طريق معرفة الإمام فهي النص عليه من النبي ( صلى الله عليه وآله ) أو من الإمام السابق ، كما أنه

يعرف بما يجريه الله تعالى على يده من المعجزات والدلالات لإثبات إمامته ،

وسيأتي ذلك في بحث الإمامة إن شاء الله تعالى .

ولكن هذا الحديث ، سبب مشكلة ولولا

تنحل عند إخواننا السنة ، مهما تكن صيغه

التي رووه بها ، لأنه يوجب عليهم معرفة الإمام في كل عصر أو بيعته ، وإلا فإنهم

يموتون موتة جاهلية على غير الإسلام !

فلا مخرج للسني من الموتة الجاهلية ، إلا بأحد أمور أربعة : بأن يصير شيعيا ، أو

يبايع إماما قرشيا جامع الشروط ، أو يلتزم بأن الإمام الشرعي في الإسلام كل من

تسلط على المسلمين ولو بالحديد والنار ، فتجب بيعته وطاعته مهما عصى الله