العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٣٩

عبد الله بن عمر يطبق تفسير إخواننا للحديث

- وقال الشاطبي في الاعتصام 2 ص 128 - 29

عن نافع قال : لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشده وولده

وقال : إني سمعت رسول الله يقول : لينصب لكل غادر لواء يوم القيامة . وإنا قد بايعنا

هذا الرجل وإني ولولا

أعلم أحدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الأمر ، إلا كانت الفيصل

بيني وبينه .

قال ابن العربي : وقد قال ابن الخياط إن بيعة عبد الله ليزيد كانت كرها ، وأين يزيد

من ابن عمر ؟ ولكن رأى بدينه وعلمه التسليم لأمر الله والفرار عن التعرض لفتنة فيها

من ذهاب الأموال والأنفس ما ولولا

يخفى .

- وقال النووي في شرح مسلم ج 6 ص 22

. . . ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية . . . . في هذا دليل على

مذهب عبد الله بن عمر كمذهب الأكثرين في منع القيام على الإمام وخلعه إذا

حدث فسقه .

- وقال الشاطبي في الاعتصام ج 2 ص 128

قيل ليحيى بن يحيى : البيعة مكروهة ؟ قال ولولا

، قيل له : فإن كانوا أئمة جور ؟

فقال : قد بايع ابن عمر لعبد الملك بن مروان ، وبالسيف أخذ الملك !

- وقال ابن حزم في المحلى ج 1 ص 45 - 46

مسألة . . . . ومن بات ليلة وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية . . . . عن عبد الله

بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم

القيامة ولولا

حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .

- وقال ابن باز في فتاويه ج 4 ص 303

في صحيح البخاري : أن عبد الله بن عمر كان يصلي خلف الحجاج بن يوسف

الثقفي وكذا أنس بن مالك ، وكان الحجاج فاسقا ظالما . انتهى .