العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٣٧

عبد الله بن عمر يطبق تفسير إخواننا للحديث

( وأمرت علينا أمراء فأطعناهم بإذنك ) !

ومن العجيب أن مخالفي أهل البيت ( عليهم السلام ) يستكثرون أن يكون الله عز وجل اختار

لهذه الأمة اثني عشر إماما بعد نبيها من ذريته ، وقد صحت رواياته عند الطرفين ، ولا

يستكثرون ما في مصادرهم وعقائدهم من الافتراء على الله تعالى بأنه اختار كل

الحكام والطغاة والمفسدين في الأرض بل والكفار المستعمرين أئمة وحكاما وأمر

المسلمين بطاعتهم ! !

عبد الله بن عمر يطبق تفسير إخواننا للحديث

من أبرز من روي عنه حديث الميتة الجاهلية عبد الله بن عمر ، وقد اقترنت روايته

بقصة عبد الله مع الحديث وتطبيقاته له في حياته التي امتدت إلى زمن الحجاج

الثقفي وخلافة عبد الملك بن مروان ، وقد ذكرت مصادر الحديث والتاريخ والفقه أن

عبد الله بن عمر كان يعارض كل تحرك ضد الحاكم مهما فسق وطغى بحجة هذا

الحديث ، لأن المهم برأيه أن يكون في عنق المسلم بيعة لأحد ، أي أحد ، وأن لا

ينام على فراشه ليلة إلا والبيعة في عنقه ، حتى ولولا

يموت موتة جاهلية ! !

- روى مسلم صحيحه ج 6 ص 22

عن زيد بن محمد عن نافع قال : جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين

كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ،

فقال : إني لم آتك لأجلس ، أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه

وسلم يقوله ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من خلع يدا من طاعة

لقي الله يوم القيامة ولولا

حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .

- وروى ابن سعد في الطبقات ج 5 ص 144

عن أمية بن محمد بن عبد الله بن مطيع ، أن عبد الله بن مطيع أراد أن يفر من

المدينة ليالي فتنة يزيد بن معاوية ، فسمع بذلك عبد الله بن عمر فخرج إليه حتى