العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٠٤

وتجب معرفتهم لأنهم أهل الذكر الذين أمرنا الله بسؤالهم

وأهله آل محمد الذين أمر الله بسؤالهم ولم يؤمروا بسؤال الجهال . وسمى الله القرآن

ذكرا فقال : وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون .

- روضة الواعظين ص 203

وقال الباقر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ولولا

تعلمون ، قال نحن أهل

الذكر . قال أبو زرعة : صدق محمد بن علي ، ولعمري إن أبا جعفر لمن أكبر العلماء .

- العمدة ص 303

ومنها قوله تعالى : فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ولولا

تعلمون . وهذا أيضا غاية في الأمر

باتباعه ، لموضع الأمر بسؤاله ، وبجعله تعالى أهل الذكر ، والذكر هو القرآن ، وهو

أهله بنص كتاب الله تعالى ، فوجب اتباعه واتباع ذريته ، لموضع الأمر بسؤالهم .

- نهج الحق ص 210

الثالثة والثمانون : روى الحافظ ، محمد بن موسى الشيرازي من علماء الجمهور ،

واستخرجه من التفاسير الاثني عشر ، عن ابن عباس في قوله تعالى : فاسألوا أهل

الذكر ، قال : هم محمد ، وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين . هم أهل الذكر ،

والعلم ، والعقل ، والبيان ، وهم أهل بيت النبوة ، ومعدن الرسالة ، ومختلف

الملائكة ، والله ما سمي المؤمن مؤمنا إلا كرامة لأمير المؤمنين . ورواه سفيان الثوري

عن السدي عن الحارث .

- أمان الأمة ص 196

وأخرج الثعلبي في تفسيره الكبير في تفسير قوله تعالى : فاسألوا أهل الذكر إن

كنتم ولولا

تعلمون ، عن جابر قال : قال علي بن أبي طالب : نحن أهل الذكر . وأخرجه

الطبري في تفسيره . وأخرج الحسكاني في ذلك روايات غيرها .

- الخطط السياسية لتوحيد الأمة ص 97

وما يؤكد أنهم أولو الأمر وأهل الذكر : أن الهداية ولولا

تدرك بعد النبي إلا بالقرآن