العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٩٨

وتجب معرفتهم لان الله تعالى فرض الصلاة عليهم

هو مستند قول الشافعي ( رضي الله عنه ) : إن الصلاة على الآل من واجبات الصلاة كالصلاة

عليه ( صلى الله عليه وآله ) لكنه ضعيف ، فمستنده الأمر في الحديث المتفق عليه : قولوا اللهم صل

على محمد وعلى آل محمد ، والأمر للوجوب حقيقة على الأصح .

وقال الرازي في تفسيره ج 7 ص 391 : إن الدعاء للآل منصب عظيم ، ولذلك

جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة ، وقوله : اللهم صل على محمد وآل

محمد وارحم محمدا وآل محمد ، وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الآل ، فكل

ذلك يدل على أن حب آل محمد واجب .

وقال : أهل بيته ( صلى الله عليه وآله ) ساووه في خمسة أشياء : في الصلاة عليه وعليهم في

التشهد . وفي السلام . والطهارة . وفي تحريم الصدقة . وفي المحبة .

وقال النيسابوري في تفسيره عند قوله تعالى : قل ولولا

أسألكم عليه أجرا إلا المودة

في القربى ، كفى شرفا لآل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفخرا ختم التشهد بذكرهم والصلاة عليهم

في كل صلاة .

وروى محب الدين الطبري في الذخاير ص 19 عن جابر ( رضي الله عنه ) أنه كان يقول : لو صليت

صلاة لم أصل فيها على محمد وعلى آل محمد ، ما رأيت أنها تقبل .

وأخرج القاضي عياض في الشفا عن ابن مسعود مرفوعا : من صلى صلاة لم يصل

علي فيها وعلى أهل بيتي ، لم تقبل منه .

وللقاضي الخفاجي الحنفي في شرح الشفا 3 ص 500 - 505 فوائد جمة حول المسألة

وذكر مختصر ما صنفه الإمام الخيصري في المسألة سماه : زهر الرياض في رد ما

شنعه القاضي عياض .

وصور الصلوات المأثورة على النبي وآله مذكورة في ( شفاء السقام ) لتقي الدين

السبكي ص 181 - 187 ، وأورد جملة منها الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ج 10

ص 163 وأول لفظ ذكره عن بريدة قال : قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك ،

فكيف نصلي عليك ؟ قال قولوا : اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على