العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٨

الفطرة والميثاق وعالم الذر

في قول الله يا بن الكوا وقالوا بلى ، فقال لهم : إني أنا الله ولولا

إله إلا أنا ، وأنا الرحمان ،

فأقروا له بالطاعة والربوبية ، وميز الرسل والأنبياء والأوصياء ، وأمر الخلق بطاعتهم

فأقروا بذلك في الميثاق ، فقال الملائكة عند إقرارهم : شهدنا عليكم يا بني آدم أن

تقولوا يوم القيمة إنا كنا عن هذا غافلين .

- في الكافي ، محمد بن يحيى وغيره ، عن أحمد عن موسى بن عمر ، عن ابن

سنان عن سعيد القماط ، عن بكير بن أعين قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) : لأي علة

وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يضع في غيره ؟ ولأي علة يقبل ؟ ولأي

علة أخرج من الجنة ، ولأي علة وضع ميثاق العباد فيه والعهد فيه ولم يوضع في

غيره ، وكيف السبب ذلك ؟ تخبرني جعلني الله فداك فإن تفكري فيه لعجب !

قال فقال : سألت وأعضلت في المسألة واستقصيت ، فافهم الجواب وفرغ قلبك

وأصغ سمعك ، أخبرك إن شاء الله ، إن الله تبارك وتعالى وضع الحجر الأسود وهي

جوهرة أخرجت من الجنة إلى آدم ( عليه السلام ) فوضعت في ذلك الركن لعلة الميثاق ، وذلك

أنه لما أخذ من بني آدم من ظهورهم ذريتهم حين أخذ الله عليهم الميثاق في ذلك

المكان وفي ذلك المكان ترائى لهم ، وفي ذلك المكان يهبط الطير على القائم ( عليه السلام )

فأول من يبايعه ذلك الطير ، وهو والله جبرئيل ( عليه السلام ) وإلى ذلك المقام يسند القائم ظهره

وهو الحجة والدليل على القائم ، وهو الشاهد لمن وافى في ذلك المكان ، والشاهد

على من أدى إليه الميثاق والعهد الذي أخذ الله عز وجل على العباد .

فأما علة ما أخرجه الله من الجنة ، فهل تدري ما كان الحجر ؟ قلت : ولولا

، قال : كان

ملكا من عظماء الملائكة عند الله فلما أخذ الله من الملائكة الميثاق كان أول من آمن

به وأقر ذلك الملك ، فاتخذه لله أمينا على جميع خلقه ، فألقمه الميثاق وأودعه

عنده ، واستعبد الخلق أن يجددوا عنده في كل سنة الإقرار بالميثاق والعهد الذي

أخذ الله عز وجل عليهم ، ثم جعله الله مع آدم في الجنة يذكره الميثاق ويجدد عنده

الإقرار في كل سنة ، فلما عصى آدم أخرج من الجنة أنساه الله العهد والميثاق الذي