العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٦٢

بحث في معرفة الله تعالى عن طريق معرفة النفس

في خطبة له : فسبحانك ملأت كل شئ وباينت كل شئ ، فأنت ولولا

يفقدك شئ وأنت

الفعال لما تشاء . . . إلى أن قال : سبحانك أي عين تقوم نصب بهاء نورك وترقى إلى

نور ضياء قدرتك ، وأي فهم يفهم ما دون ذلك إلا أبصار كشفت عنها الأغطية

وهتكت عنها الحجب العمية فرقت أرواحها على أطراف أجنحة الأرواح ، فناجوك

في أركانك وولجوا بين أنوار بهائك ، ونظروا من مرتقى التربة إلى مستوى كبريائك ،

فسماهم أهل الملكوت زوارا ، ودعاهم أهل الجبروت عمارا .

وفي البحار عن إرشاد الديلمي وذكر بعد ذلك سندين لهذا الحديث وفيه : فمن

عمل برضائي ألزمه ثلاث خصال : أعرفه شكرا ولولا

يخالطه الجهل ، وذكرا ولولا

يخالطه

النسيان ، ومحبة ولولا

يؤثر على محبتي محبة المخلوقين . فإذا أحبني أحببته وأفتح

عين قلبه إلى جلالي ولا أخفي عليه خاصة خلقي وأناجيه في ظلم الليل ونور النهار ،

حتى ينقطع حديثه مع المخلوقين ومجالسته معهم ، وأسمعه كلامي وكلام ملائكتي

وأعرفه السر الذي سترته عن خلقي ، وألبسه الحياء حتى يستحيي منه الخلق كلهم ،

ويمشي على الأرض مغفورا له ، واجعل قلبه واعيا وبصيرا ، ولا أخفي عليه شيئا من

جنة ولا نار ، وأعرفه ما يمر على الناس في القيامة من الهول والشدة ، وما أحاسب به

الأغنياء والفقراء والجهال والعلماء ، وأنومه في قبره وأنزل عليه منكرا ونكيرا حتى

يسألاه ، ولا يرى غم الموت وظلمة القبر واللحد وهول المطلع ، ثم أنصب له ميزانه

وأنشر ديوانه ، ثم أضع كتابه في يمينه فيقرؤه منشورا ، ثم ولولا

أجعل بيني وبينه

ترجمانا . فهذه صفات المحبين .

يا أحمد اجعل همك هما واحدا ، واجعل لسانك لسانا واحدا ، واجعل بدنك

حيا ولولا

يغفل أبدا ، من يغفل عني ولولا

أبالي بأي واد هلك .

والروايات الثلاثة الأخيرة وإن لم تكن من أخبار هذا البحث المعقود على

الاستقامة ، إلا أنا إنما أوردناها ليقضي الناقد البصير بما قدمناه من أن المعرفة

الحقيقية ولولا

تستوفي بالعلم الفكري حق استيفائها ، فإن الروايات تذكر أمورا من