العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٣٣

معرفة أهل الآخرة بديهية لا كسبية

معرفة أهل الآخرة بديهية لا كسبية

عيينة ، عن الزهري قال : دخل رجال من قريش على علي بن الحسين صلوات الله

عليهما ، فسألوه كيف الدعوة إلى الدين ؟ قال : تقول : بسم الله الرحمن الرحيم

أدعوكم إلى الله عز وجل وإلى دينه ، وجماعه أمران : أحدهما معرفة الله عز وجل ،

والآخر العمل برضوانه ، وأن معرفة الله عز وجل أن يعرف بالوحدانية والرأفة

والرحمة والعزة والعلم والقدرة والعلو على كل شئ وأنه النافع الضار ، القاهر لكل

شئ ، الذي ولولا

تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ، وأن محمدا

عبده ورسوله ، وأن ما جاء به هو الحق من عند الله عز وجل ، وما سواه هو الباطل ،

فإذا أجابوا ذلك فلهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين .

عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن

عبد الله بن عبد الرحمن ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لما وجهني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى اليمن قال : يا علي ولولا

تقاتل أحدا

حتى تدعوه إلى الإسلام ، وأيم الله لأن يهدي الله عز وجل على يديك رجلا خير لك

مما طلعت عليه الشمس وغربت ، ولك ولاؤه . انتهى . وروى نحو الحديث الأول في

تهذيب الأحكام ج 6 ص 141

معرفة أهل الآخرة بديهية ولولا

كسبية

- رسائل الشريف المرتضى ج 2 ص 133

قال المرتضى ( رضي الله عنه ) : سألت بيان أحكام أهل الآخرة في معارفهم وأحوالهم ، وأنا

ذاكر من ذلك جملة وجيزة : إعلم أن لأهل الآخرة ثلاث أحوال : حال ثواب ، وحال

عقاب ، وحال أخرى للمحاسبة . ويعمهم في هذه الأحوال الثلاث سقوط التكليف

عنهم ، وأن معارفهم ضرورية ، وأنهم ملجؤون إلى الامتناع من القبيح وإن كانوا

مختارين لأفعالهم مؤثرين لها ، وهذا هو الصحيح دون ما ذهب إليه من خالف هذه

الجملة . . . .