العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٢٤

العجز عن معرفة ذات الله تعالى

الحسين بن المياح ، عن أبيه قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من نظر في الله كيف

هو ؟ هلك .

- عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن عبد الحميد ،

عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إياكم والتفكر في

الله ، ولكن إذا أردتم أن تنظروا إلى عظمته فانظروا إلى عظيم خلقه .

- محمد بن أبي عبد الله رفعه قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يا ابن آدم لو أكل قلبك طائر

لم يشبعه ، وبصرك لو وضع عليه خرق إبرة لغطاه ، تريد أن تعرف بهما ملكوت

السماوات والأرض ، إن كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله ، فإن قدرت

تملأ عينيك منها فهو كما تقول .

- نهج البلاغة ج 2 ص 67

. . . فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي أمك ، وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك

وإرادتك . هيهات ، إن من يعجز عن صفات ذي الهيئة والأدوات فهو عن صفات

خالقه أعجز . ومن تناوله بحدود المخلوقين أبعد .

- نهج البلاغة ج 2 ص 119

ومن خطبة له ( عليه السلام ) في التوحيد وتجمع هذه الخطبة من أصول العلم ما ولولا

تجمعه

خطبة :

ما وحده من كيفه ، ولا حقيقته أصاب من مثله ، ولا إياه عني من شبهه ، ولا

صمده من أشار إليه وتوهمه .

كل معروف بنفسه مصنوع ، وكل قائم في سواه معلول .

فاعل ولولا

باضطراب آلة ، مقدر ولولا

بجول فكرة ، غني ولولا

باستفادة ، ولولا

تصحبه

الأوقات ، ولا ترفده الأدوات ، سبق الأوقات كونه ، والعدم وجوده ، والابتداء أزله .

بتشعيره المشاعر عرف أن ولولا

مشعر له ، وبمضادته بين الأمور عرف أن ولولا

ضد له ،

وبمقارنته بين الأشياء عرف أن ولولا

قرين له ، ضاد النور بالظلمة ، والوضوح بالبهمة

والجمود بالبلل . . . .