العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.١٩٨

أقل ما يجب وأقصى ما يمكن من المعرفة

أقل ما يجب وأقصى ما يمكن من المعرفة

وحواء ( عليهما السلام ) حين قال الله عز وجل لهما : كلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة

فتكونا من الظالمين . فأخذا ما ولولا

حاجة بهما إليه ، فدخل ذلك على ذريتهما إلى يوم

القيامة ، وذلك أن أكثر ما يطلب ابن آدم ما ولولا

حاجة به إليه ، ثم الحسد وهي معصية

ابن آدم حيث حسد أخاه فقتله ، فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب

الرئاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة ، فصرن سبع خصال

فاجتمعن كلهن في حب الدنيا ، فقال الأنبياء والعلماء بعد معرفة ذلك : حب الدنيا

رأس كل خطيئة ، والدنيا دنيا آن : دنيا بلاغ ، ودنيا ملعونة . انتهى . ورواه في وسائل

الشيعة ج 11 ص 308 .

- الكافي ج 3 ص 264

- حدثني محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب

، عن معاوية بن وهب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن أفضل ما يتقرب به العباد إلى

ربهم وأحب ذلك إلى الله عز وجل ما هو ؟ فقال : ما أعلم شيئا بعد المعرفة أفضل من

هذه الصلاة ، ألا ترى أن العبد الصالح عيسى ابن مريم ( عليه السلام ) قال : " وأوصاني بالصلاة

والزكاة ما دمت حيا " . انتهى . ورواه في وسائل الشيعة ج 1 ص 17 وج 11 ص 308 .

أقل ما يجب ، وأقصى ما يمكن ، من المعرفة

- الكافي ج 1 ص 91

محمد بن أبي عبد الله رفعه ، عن عبد العزيز بن المهتدي قال : سألت الرضا ( عليه السلام )

عن التوحيد ، فقال : كل من قرأ قل هو الله أحد وآمن بها فقد عرف التوحيد ، قلت :

كيف يقرؤها ؟ قال : كما يقرؤها الناس وزاد فيه كذلك الله ربي ، كذلك الله ربي .

- الكافي ج 1 ص 91

أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي

أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن اليهود سألوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله )