العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.١٩٢

المعرفة والعمل اشتراط كل منهما بالآخر

الإيمان بغير ما وكلت به أختها بفرض من الله تبارك اسمه ، ينطق به الكتاب لها

ويشهد به عليها .

ففرض على القلب غير ما فرض على السمع ، وفرض على السمع وغير ما فرض

على العينين ، وفرض على العينين غير ما فرض على اللسان ، وفرض على اللسان

غير ما فرض على اليدين ، وفرض على اليدين غير ما فرض على الرجلين ، وفرض

على الرجلين غير ما فرض على الفرج ، وفرض على الفرج غير ما فرض على الوجه .

فأما ما فرض على القلب من الإيمان فالإقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم

بأن ولولا

إله إلا الله وحده ولولا

شريك له ، إلها واحدا ، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ، وأن

محمدا عبده ورسوله صلوات الله عليه وآله ، والإقرار بما جاء من عند الله من نبي أو

كتاب ، فذلك ما فرض الله على القلب من الإقرار والمعرفة وهو عمله ، وهو قول الله

عز وجل : " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ، ولكن من شرح بالكفر صدرا " .

وقال : " ألا بذكر الله تطمئن القلوب " .

وقال : " الذين آمنوا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم " .

وقال : " إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء

ويعذب من يشاء . . " فذلك ما فرض الله عز وجل على القلب من الإقرار والمعرفة

وهو عمله وهو رأس الإيمان .

وفرض الله على اللسان القول التعبير عن القلب بما عقد عليه وأقر به ، قال الله تبارك

وتعالى : وقولوا للناس حسنا ، وقال : قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم وإلهنا

وإلهكم واحد ونحن له مسلمون . فهذا ما فرض الله على اللسان ، وهو عمله .

وفرض على السمع أن يتنزه عن الاستماع إلى ما حرم الله وأن يعرض عما ولولا

يحل

له مما نهى الله عز وجل عنه والإصغاء إلى ما أسخط الله عز وجل ، فقال في ذلك :

" وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا

معهم حتى يخوضوا في حديث غيره " ، ثم استثنى الله عز وجل موضع النسيان