العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.١٨٢

تجب المعرفة بالتفكير ولا يصح فيها التقليد

فإن قالوا : أكثر من أومأتم إليه إذا سألته عن ذلك ولولا

يحسن الجواب عنه .

قلنا : وذلك أيضا ولولا

يلزم ، لأنه ولولا

يمتنع أن يكون عارفا على الجملة وإن

تعذرت عليه العبارة عما يعتقده ، فتعذر العبارة عما في النفس ولولا

يدل على بطلان

ذلك ولا ارتفاعه .

- الرسالة السعدية للعلامة الحلي ص 3 - 9

وقد حرم الله تعالى على جميع العبيد سلوك طريق التقليد ، بل أوجب البحث

في أصول العقايد اليقينية وتحصيلها باستعمال البراهين القطعية . . . . المقدمة الثانية

في تحريم التقليد . طلب الله تعالى من المكلف اعتقادا جازما يقينيا مأخوذا من

الحجج والأدلة ، وذلك في المسائل الأصولية ، واعتقادا مستفادا إما من الحجة ، أو

من التقليد في المسائل الفروعية .

- رسائل المحقق الكركي ج 1 ص 59

يجب على كل مكلف حر وعبد ذكر وأنثى أن يعرف الأصول الخمسة التي هي

أركان الإيمان ، وهي : التوحيد ، والعدل ، والنبوة ، والإمامة ، والمعاد ، بالدليل لا

بالتقليد . ومن جهل شيئا من ذلك لم ينتظم في سلك المؤمنين ، واستحق العقاب

الدائم مع الكافرين .

- رسائل المحقق الكركي ج 1 ص 80 وج 3 ص 173

ويجب أمام فعلها معرفة الله تعالى ، وصفاته الثبوتية والسلبية ، وعدله وحكمته ،

ونبوة نبينا محمد صلوات الله عليه وآله ، وإمامة الأئمة ( عليهم السلام ) والإقرار بكل ما جاء به

النبي صلوات الله عليه وآله من أحوال المعاد ، بالدليل ولولا

بالتقليد .

قوله : بالدليل ولولا

بالتقليد ، الدليل هو ما يلزم من العلم به العلم بشئ آخر إثباتا أو

نفيا . والتقليد هو الأخذ بقول الغير من غير حجة ملزمة ، مأخوذ من تقليده بالقلادة