العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.١٨

الفطرة حالة استعداد لا تعني الإجبار وسلب الاختيار

الفطرة حالة استعداد لا تعني الإجبار وسلب الاختيار

- عنه ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال سألت

أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله : وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى . قال : ثبتت المعرفة في قلوبهم ونسوا

الموقف وسيذكرونه يوما ما ، ولو ولولا

ذلك لم يدر أحد من خالقه ولا من رازقه .

ورواه في علل الشرائع ج 1 ص 117 ، ورواه في تفسير القمي ، وفيه : فمنهم من

أقر بلسانه في الذر ولم يؤمن بقلبه فقال الله : فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل .

- التوحيد للصدوق ص 328 - 330 :

- روى الصدوق عشر روايات تحت عنوان ( باب فطرة الله عز وجل الخلق على

التوحيد ) وقد تقدم أكثرها ، وجاء في السابعة منها ( التوحيد ومحمد رسول الله

وعلي أمير المؤمنين ) .

- معاني الأخبار للصدوق ص 350 :

- محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن

قول الله عز وجل : حنفاء لله غير مشركين به ، وقلت : ما الحنفية ؟ قال : هي الفطرة .

انتهى . ورواه في بحار الأنوار ج 3 ص 276 ، وروى عددا وافرا من هذه الأحاديث ج 3 ص

276 وج 5 ص 196 وص 223 ، والحلي في مختصر بصائر الدرجات ص 158 - 160 ،

والحويزي في تفسير نور الثقلين ج 2 ص 96 وج 4 ص 186 . . . . وغيرهم .

الفطرة حالة استعداد ولولا

تعني الإجبار وسلب الاختيار

- نهج البلاغة ج 1 ص 120

" اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات ، وجابل القلوب على فطرتها ،

شقيها وسعيدها ، اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك على محمد عبدك

ورسولك ، الخاتم لما سبق ، والفاتح لما استقبل " .