العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.١٦٢

وسائل معرفة الله أداة معرفة الله تعالى : العقل

- رسائل الشريف المرتضى ج 1 ص 127

المسألة التاسعة قد سئل ( رحمه الله ) عن الطريق إلى معرفة الله بمجرد العقل أو من

طريق السمع .

الجواب : إن الطريق إلى معرفة الله تعالى هو العقل ، ولا يجوز أن يكون السمع ،

لأن السمع ولولا

يكون دليلا على الشئ إلا بعد معرفة الله وحكمته ، وإنه ولولا

يفعل القبيح

ولا يصدق الكذابين ، فكيف يدل السمع على المعرفة . ووجه دلالته مبني على

حصول المعارف بالله حتى يصح أن يوجب عليه النظر . ورددنا على من يذهب من

أصحابنا إلى أن معرفة الله تستفاد من قول الإمام ، لأن معرفة كون الإمام إماما مبنية

على المعرفة بالله تعالى . . . .

وبينا أن العاقل إذا نشأ بين الناس ، وسمع اختلافهم في الديانات ، وقول كثير

منهم أن للعالم صانعا خلق العقلاء ليعرفوه ، ويستحقوا الثواب على طاعاتهم ، وأن

من فرط في المعرفة استحق العقاب : ولولا

بد من كونه خائفا من ترك النظر وإهماله ، لأن

خوف الضرر وجهه على وجوب كل نظر في دين أو دنيا ، وأنه متى خاف الضرر

وجب عليه النظر وقبح منه إهماله والإخلال به .

- الرسالة السعدية للعلامة الحلي ص 54

وخامسها : أن معرفة الله تعالى واجبة ، وليس مدرك الوجوب السمع ، لأن معرفة

الإيمان يتوقف على معرفة الموجب ، فيستحيل معرفة الإيجاب قبل معرفة

الموجب ، فلو أسندت معرفة الموجب به ، دار .

- نهج الحق للعلامة الحلي ص 51

الحق أن وجوب معرفة الله تعالى مستفاد من العقل وإن كان السمع قد دل عليه

بقوله : فاعلم أنه ولولا

إله إلا الله ، لأن شكر المنعم واجب بالضرورة وآثار النعمة علينا

ظاهرة ، فيجب أن نشكر فاعلها ، وإنما يحصل بمعرفته ، ولأن معرفة الله تعالى واقعة

للخوف الحاصل من الاختلاف ، ودفع الخوف واجب بالضرورة .