العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.١٥٧

الهداية والاضلال من الله تعالى لكن الإضلال باستحقاق العبد

- الكافي ج 1 ص 165

باب الهداية أنها من الله عز وجل : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن

عيسى ، عن محمد بن إسماعيل ، عن إسماعيل السراج ، عن ابن مسكان ، عن ثابت

بن سعيد قال : قال أبو عبد الله : يا ثابت ما لكم وللناس ، كفوا عن الناس ولا تدعوا

أحدا إلى أمركم ، فوالله لو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يهدوا

عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا أن يهدوه ، ولو أن أهل السماوات وأهل الأرضين

اجتمعوا على أن يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا أن يضلوه ، كفوا عن الناس

ولا يقول أحد : عمي وأخي وابن عمي وجاري ، فإن الله إذا أراد بعبد خيرا طيب

روحه فلا يسمع معروفا إلا عرفه ولا منكرا إلا أنكره ، ثم يقذف الله في قلبه كلمة

يجمع بها أمره .

- علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حمران ،

عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال : إن الله عز وجل إذا أراد بعبد

خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده ، وإذا أراد

بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ، ثم تلا

هذه الآية : فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل

صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء .

- دعائم الإسلام ج 1 ص 13

وروينا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه أنه سئل ما الإيمان

وما الإسلام ؟

فقال : الإسلام الإقرار والإيمان الإقرار والمعرفة فمن عرفه الله نفسه ونبيه وإمامه

ثم أقر بذلك فهو مؤمن .

قيل له : فالمعرفة من الله والإقرار من العبد ؟