العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤٢

علي عليه السلام إمام الثابتين على الفطرة

- عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، قال قيل له : إن الناس يروون أن

عليا ( عليه السلام ) قال على منبر الكوفة : أيها الناس إنكم ستدعون إلى سبي فسبوني ، ثم

ستدعون إلى البراءة مني ، وإني لعلى دين محمد . ولم يقل وتبرؤوا مني ، فقال له

السائل : أرأيت إن اختار القتل دون البراءة منه ؟

فقال : والله ما ذلك عليه ، وما له إلا ما مضى عليه عمار بن ياسر حيث أكرهه أهل

مكة وقلبه مطمئن بالإيمان ، فأنزل الله تبارك وتعالى فيه : إلا من أكره وقلبه مطمئن

بالإيمان ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) عندها : يا عمار إن عادوا فعد ، فقد أنزل الله عز وجل

عذرك في الكتاب وأمرك إن تعود إن عادوا . انتهى . وقد أفتى بهذا الحديث ابن

إدريس في السرائر ج 3 ص 624 وأكثر فقهائنا .

لكن اختلفوا في أن أيهما أرجح ، ولعل الذين ثبت عندهم النهي عن البراءة

حملوه على كراهة البراءة وترجيح تحمل القتل عليها ، ويشهد له ما رواه في وسائل

الشيعة ج 11 ص 475 عن الكشي في رجاله عن جبرئيل بن أحمد ، عن محمد بن

عبد الله بن مهران ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عن علي بن محمد عن يوسف بن

عمران الميثمي قال : سمعت ميثم النهرواني يقول : دعاني أمير المؤمنين علي بن

أبي طالب ( عليه السلام ) وقال : كيف أنت يا ميثم إذا دعاك دعي بني أمية عبيد الله بن زياد إلى

البراءة مني ؟

فقلت : يا أمير المؤمنين أنا والله ولولا

أبرأ منك ؟

قال : إذا والله يقتلك ويصلبك .

قلت : أصبر فذاك في الله قليل !

فقال : يا ميثم إذا تكون معي في درجتي . . الحديث . انتهى . وقال في الوسائل :

رواه الراوندي في الخرائج والجرائح عن عمران عن أبيه ميثم .

وفي المقابل توجد روايات يفهم منها ترجيح التقية والبراءة ، ففي الوسائل ج 11