العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.١٣٨

علي عليه السلام إمام الثابتين على الفطرة

- مناقب أمير المؤمنين ج 2 ص 64

ثم قال : يكون بعدي أئمة يأمرونكم بسبي والبراءة مني ، أما السب فسبوني ، ولا

تتبرؤوا مني فإني ولدت على الفطرة وأموت على الفطرة إن شاء الله .

- بحار الأنوار ج 36 ص 350 :

- عن سعيد بن المسيب قال : سمعت رجلا يسأل ابن عباس عن علي بن أبي

طالب فقال له ابن عباس : إن علي بن أبي طالب صلى القبلتين وبايع البيعتين ، ولم

يعبد صنما ولا وثنا ، ولم يضرب على رأسه بزلم ولا قدح ، ولد على الفطرة ولم

يشرك بالله طرفة عين . فقال الرجل : إني لم أسألك عن هذا إنما أسألك عن حمله

سيفه على عاتقه يختال به حتى أتى البصرة فقتل بها أربعين ألفا ، ثم سار إلى الشام

فلقي حواجب العرب فضرب بعضهم ببعض حتى قتلهم ، ثم أتى النهروان وهم

مسلمون فقتلهم عن آخرهم !

فقال له ابن عباس : أعلي أعلم عندك أم أنا ؟ فقال : لو كان علي أعلم عندي منك

ما سألتك !

قال : فغضب ابن عباس حتى اشتد غضبه ثم قال : ثكلتك أمك علي علمني ،

وكان علمه من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ورسول الله علمه الله من فوق عرشه ، فعلم النبي من

علم الله ، وعلم علي من علم النبي ، وعلمي من علم علي ، وعلم أصحاب محمد

كلهم في علم علي كالقطرة الواحدة في سبعة أبحر ! !

- بحار الأنوار ج 43 ص 316 :

- ما : بإسناد أخي دعبل عن الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه

قال : إلا أنكم ستعرضون على سبي ، فإن خفتم على أنفسكم فسبوني ، إلا وأنكم

ستعرضون على البراءة مني فلا تفعلوا فإني على الفطرة . . . .

فإن قيل : كيف علل نهيه لهم من البراءة منه بقوله : فإني ولدت على الفطرة ، فإن

هذا التعليل ولولا

يختص به لأن كل ولد يولد على الفطرة وإنما أبواه يهودانه وينصرانه ؟

والجواب : أنه علل نهيه لهم عن البراءة منه بمجموع أمور وهو كونه ولد على