العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.١٣٢

خط الفطرة لم ينقطع من ذرية إبراهيم

أسرار التنزيل ما نصه : قيل : إن آزر لم يكن والد إبراهيم بل كان عمه واحتجوا

عليه بوجوه :

منها : أن آباء الأنبياء ما كانوا كفارا ، ويدل عليه وجوه : منها قوله تعالى : الذي

يراك حين تقوم . وتقلبك في الساجدين . . . .

الثانية : أن الأحاديث والآثار دلت على أنه لم تخل الأرض من عهد نوح ( عليه السلام ) إلى

بعثة النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى أن تقوم الساعة من ناس على الفطرة يعبدون الله ويوحدونه

ويصلون له ، وبهم تحفظ الأرض ، ولولاهم لهلكت الأرض ومن عليها . . . .

وأما المخالفون : فذهب أكثرهم إلى كفر والدي الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وكثير من أجداده

كعبد المطلب وهاشم وعبد مناف صلوات الله عليهم أجمعين ، وإجماعنا وأخبارنا

متظافرة . . . . وقال في هامشه :

وذهب بعضهم إلى إيمان والديه ( صلى الله عليه وآله ) وأجداده ، واستدلوا عليه بالكتاب والسنة ،

منهم السيوطي ، قال في كتاب مسالك الحنفاء : المسلك الثاني أنهما أي عبد الله

وآمنة لم يثبت عنهما شرك ، بل كانا على الحنيفية دين جدهما إبراهيم على نبينا

وعليه الصلاة والسلام . . . .

ثم قال ( السيوطي ) : وعندي في نصرة هذا المسلك وما ذهب إليه الإمام فخر

الدين أمور : أحدها دليل استنبطه مركب من مقدمتين .

الأولى : أن الأحاديث الصحيحة دلت على أن كل أصل من أصول النبي ( صلى الله عليه وآله ) من

آدم ( عليه السلام ) إلى أبيه عبد الله ، فهو خير أهل قرنه وأفضلهم ، ولا أحد في قرنه ذلك خير

منه ولا أفضل .

الثانية : إن الأحاديث والآثار دلت على أنه لم تخل الأرض من عهد نوح ( عليه السلام ) أو

آدم ( عليه السلام ) إلى بعثة النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى أن تقوم الساعة من ناس على الفطرة يعبدون الله

ويوحدونه ويصلون له ، وبهم تحفظ الأرض ولولاهم لهلكت الأرض ومن عليها ،