العقائد الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٠.١٢٩

نبينا رائد العارفين ورائد سعادتنا

وافقه وقبس من مصباح النور المقدم اهتدى إلى سره ، واستبان واضح أمره ، ومن

أبلسته الغفلة استحق السخط .

ثم انتقل النور إلى غرائزنا ، ولمع في أئمتنا ، فنحن أنوار السماء وأنوار الأرض ،

فبنا النجاء ، ومنا مكنون العلم ، وإلينا مصير الأمور ، وبمهدينا تنقطع الحجج ، خاتمة

الأئمة ، ومنقذ الأمة ، وغاية النور ، ومصدر الأمور ، فنحن أفضل المخلوقين ،

وأشرف الموحدين ، وحجج رب العالمين ، فليهنأ بالنعمة من تمسك بولايتنا ،

وقبض على عروتنا . انتهى . وروى شبيها به ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص 128 - 130

- علل الشرائع ج 1 ص 5 :

- حدثنا الحسن بن محمد سعيد الهاشمي قال : حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات

الكوفي قال : حدثنا محمد بن أحمد بن علي الهمداني ، قال حدثني أبو الفضل

العباس بن عبد الله البخاري ، قال حدثنا محمد بن القاسم بن إبراهيم بن محمد بن

عبد الله بن القاسم بن محمد بن أبي بكر ، قال حدثنا عبد السلام بن صالح الهروي ،

عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن

أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه

علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما خلق الله خلقا أفضل مني ولا

أكرم عليه مني ، قال علي ( عليه السلام ) فقلت يا رسول الله فأنت أفضل أم جبرئيل ؟ فقال : يا

علي إن الله تبارك وتعالى فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين وفضلني

على جميع النبيين والمرسلين ، والفضل بعدي لك يا علي وللأئمة من بعدك ، وإن

الملائكة لخدامنا وخدام محبينا . يا علي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون

بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا بولايتنا ، يا علي لولا نحن ما خلق الله آدم ولا

حواء ولا الجنة ولا النار ولا السماء ولا الأرض ، فكيف ولولا

نكون أفضل من الملائكة ،

وقد سبقناهم إلى معرفة ربنا وتسبيحه وتهليله وتقديسه ، لأن أول ما خلق الله عز

وجل خلق أرواحنا فأنطقنا بتوحيده وتحميده ، ثم خلق الملائكة فلما شاهدوا