شرح الصمدية — الصفحة ٣٣١

[ المفردة الرابعة عشرة ] [ حتّى ]

أقوى ، أو أضعف ، بمهلة ذهنيّة . وتختصّ بالظاهر عند بعض ،

وحرفَ ابتداء فتدخل على الجمل ،

جزءاً مما قبلها عليها ، نحو : « أكلتُ السمكةَ حتّى رأسَها » فالرأس جزء من السمكة ، عطفته « حتى » على نفس « السمكة » .

هذا وقد يكون الجزء الذي تعطفه حتّى ( أقوى ) من بقية الأجزاء ، كهذا المثال ، فان رأس السمكة أقوى من بقية أجزائها .

( أو ) يكون الجزء الذي تعطفه حتّى ( أضعف ) نحو : « أكلتُ السمكة حتّى ذيلَها » فالذيل أضعف من بقية أجزائها .

( بمهلة ذهنية ) يعنى : يجب في العطف ب - « حتّى » أن يكون ما بعد « حتى » مترتباً على ما قبلها ترتيباً ذهنياً وذلك بأن يدخل في الذهن ما بعد « حتى » بعد دخول ما قبلها في الذهن ، فإنه لو قيل : « أكلت السمكة حتّى رأسها » فيأتي في الذهن السمكة أولًا ثمّ رأسها ، ولو قيل : « أكلت السمكة حتّى ذيلها » يأتي في الذهن السمكة أولًا ثمّ ذيلها ، ولا يلزم أن يكون ترتيب في الخارج ، فلو كان قد أكل رأس السمكة أو ذيلها أولًا ثمّ أكل بقية السمكة يصحّ أن يقول : « حتّى رأسها » و « حتّى ذيلها » .

( وتختصّ ) « حتى » العاطفة ( بالظاهر عند بعض ) يعنى : قال بعض النحاة : لا تدخل إلا على الاسم الظاهر ، فلا تعطف الضمير .

ب - ( وحرف ابتداء ) أي : هي حرف تكون الجملة بعدها مستأنفة ، غير مرتبطة بما قبلها في الاعراب ، وان كانت مرتبطة بما قبلها في المعنى ( فتدخل على الجمل ) فقط ، ولا يكون بعدها مفرد .