شرح الصمدية — الصفحة ٣٠٥
« الجار والمجرور والظرف »
أو غير المحضة فمحتمل لهما .
ولابدَّ من تعلّقهما بالفعل أو بما فيه رائحته ،
و « عندي » صفة ل - « امرأة » لان « رجل » و « امرأة » نكرتان خالصتان ، فالظرف أو الجار والمجرور الواقع بعدهما يكون صفة لهما .
( أو ) وقعا بعد ( غير المحضة ) أي : بعد نكرة غير خالصة أو معرفة غير خالصة ( فمحتمل لهما ) أي : محتمل لأن يكون حالًا ، ومحتمل لأن يكون صفة .
أمّا مثال الواقع بعد النكرة غير المحضة فهو نحو : « رأيت غلامَ رجل في الدار » أو « رأيت رجلًا عاقلًا عندي » ف - « في الدار » يحتمل أن يكون صفة ل - « غلام » ويحتمل أن يكون حالًا له ، إذ أن « غلام » لَمّا أضيف إلى اسم نكرة خرج عن النكرة المحضة وصار نكرة مخصوصة . و « عندي » يمكن أن يكون حالًا لِ « رجلًا » ويمكن أن يكون صفة له ، إذ أن « رجلًا » لَمّا صار موصوفاً خرج عن النكرة المحضة ، وصار نكرة مخصوصة .
وأمّا مثال الواقع بعد المعرفة غير المحضة فهو نحو : « أعجبني الثمرُ في الأغصان أو فوق الأغصان » لأنّ المعرّف بلام الجنس كالنكرة في المعنى . ف - « في الأغصان » أو « فوق الأغصان » يحتمل أن يكون صفة ل - « الثمر » أو حالًا له .
( ولابدَّ من تعلّقهما ) أي : تعلق الظرف ، والجار والمجرور ( بالفعل ، أو بما فيه رائحته ) أي : رائحة الفعل ، كاسم الفاعل ، واسم المفعول ، والمصدر ، والصفة المشبهة وغيرها ، نحو قوله تعالى : « أنعمت عليهم ، غير المغضوب