شرح الصمدية — الصفحة ١٩١

[ الرابع ] البدل

الرابع : البدل

وهو : التابع المقصود أصالة بما نسب إلى متبوعه .

وهو بدل الكلّ من الكل ،

هذا وقد جاء المصنف بمثالين : فالمثال الأوّل لتأكيد الضمير البارز ، والثاني لتأكيد الضمير المستتر .

[ الرابع ] البدل

[ الرابع ] البدل

( الرابع ) من التوابع ( البدل ، وهو : التابع المقصود أصالة بما نسب إلى متبوعه ) يعنى : الشئ الذي نسب إلى المتبوع كان المقصود الأصلي نسبة ذلك الشئ إلى البدل ، كما تقول : « أكلتُ الرَغيفَ نصفَه » ف - « نصفه » بدل عن « الرغيف » والمقصود من الأكل ليس « الرغيف » كله ، بل المقصود نصفه .

( و ) البدل ( هو ) على أربعة أنواع :

1 - ( بدل الكلّ من الكلّ ) وهو البدل الذي يكون ذاته عين ذات المبدل منه ، وان كان معنياهما مختلفين ، نحو قوله تعالى : « اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ » « 1 » ف - « صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ » بدل الكل مِن الكل عن « الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ » ، و « صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ » هو عين « الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ » لان الذين أنعم الله عليهم طريقهم هو الطريق المستقيم وان كان معنياهما مختلفين ، فانّ « الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ » معناه : الطريق

( 1 ) الفاتحة 6 : 1 و 7 . .