إقرار المريض ، دراسة منهجية في الأدلة و الآراء — الصفحة ٢٨

المقام الثاني : روايات الإقرار للأجنبي

بن الوليد فيمن يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، وقال الوحيد البهبهاني : وفيه اشعار بالاعتماد عليه بل لا يبعد الحكم بتوثيقه ، كما أن كلام الكشي يشعر بالاعتماد عليه وكان من مشايخ الإجازة إلّاأن الأردبيلي في مجمع الفائدة قال عنه انه مهمل وقد عدّه الكاظمي في هداية المحدثين مجهولًا .

وأما أبوه فهو محمد بن عيسى بن عبداللَّه بن سعد الأشعري هو شيخ القميين ووجه الأشاعرة .

- وعبداللَّه بن المغيرة هو البجلي ، كوفي ، ثقة ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه كما قيل .

- وأمّا السكوني هو إسماعيل بن أبي زياد ، قال الشيخ عنه في العدة : « عملت الطائفة بما رواه فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه » وقد وثقه المحقق في المعتبر ونقل عن الشيخ في المسائل الضريّة بأنه قال في مواضع : « إن الامامية مجمعة على العمل بما يرويه السكوني وعمار ومن ماثلهما من الثقات » .

فيبدو أن السند لا بأس به .

ومتناً :

فالدلالة واضحة كما انها مطلقة تشمل الإقرار للوارث أيضاً فهي تنسجم مع الرواية السابقة القائلة : « لا وصية لوارث ، ولا إقرار بدين » .