إقرار المريض ، دراسة منهجية في الأدلة و الآراء — الصفحة ١٩

المقام الأول : وفيه ثلاث طوائف من الروايات :

إذا كان المقر نزيهاً وغير متهم .

وقد عبّرت الروايات عن توفر هذا الوصف في المقر بتعبيرات شتى فتارة عبرت بالمرْضيِّ وأخرى بالمأمون ، وثالثة بالمصدَّق ، ورابعة بالمليِّ ؛ إلّاأَنَّها جمعاء ترمي إلى معنى واحد وهو النزاهة وعدم الاتهام « 1 » .

ومن هذه الروايات :

* وباسناده عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر ، عن داود بن الحصين ، عن أبي أيوب ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في رجل أوصى لبعض ورثته أن له عليه ديناً ، فقال :

« إن كان الميت مرضياً فأعطه الذي أوصى له » « 2 »

. سنداً :

اسناد الشيخ إلى علي بن الحسن بن فضال صحيح ، وعلي بن الحسن نفسه ثقة مع فساد مذهبه والعباس بن عامر ثقة ، وداود بن الحسين أيضاً ثقة ، وأبو أيوب هو إبراهيم بن عيسى - أو ابن عثمان - الخزاز وهو ثقة جليل القدر .

وعليه إن الرواية سنداً سليمة موثقة لا غبار عليها .

( 1 ) . الجواهر : ج 26 ، ص 79 ( 2 ) . الوسائل : ج 13 ، كتاب الوصايا ، ب 16 ، ح 8