أصل الشيعة وأصولها ( آيين ما ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٣٥
چرا ازدواج موقت يك ضرورت اجتماعى است ؟
يا اگر يك نويسنده براى پر كردن جيب خود از مقام شامخ نويسندگى سوء استفاده نموده و دست به اغفال مردم ، تحريك شهوات ، خلق سوژه‌هاى دروغ جنجالى ، و دلالى براى مقامات مختلف كند ، آيا بايد جلوى آزادى قلم و مطبوعات و نشريات مفيد و سودمندى كه مايهء بيدارى افكار مردم است به كلى گرفته شود ، يا قلم سوء استفاده چى را بايد شكست ؟ !
كدام منطق و كدام عقل اجازه مىدهد كه جلوى قوانين و مقررات سودمند به خاطر سوء استفاده عده‌اى گرفته شود ؟ آيا به خاطر يك بى نماز يا صد نفر بى نماز درب مسجد را مىبندند ؟
اصلًا كدام قانون و كدام مقام است كه از آن سوء استفاده نشده است ؟
آيا بايد جلوى سوء استفاده‌ها را گرفت يا قوانين را در هم كوبيد ؟ مسلّم است هر فرد عاقلى راه اوّل را انتخاب مىكند .
خلاصه اينكه اين اشتباهات هيچ گونه تأثيرى در ماهيت و نتايج و آثار مفيد اين قانون اسلامى نمىتواند داشته باشد ، بايد اين قانون را اجرا كرد و جلوى سوء استفاده‌ها را هم گرفت .
چرا ازدواج موقت يك ضرورت اجتماعى است ؟
چرا ازدواج موقت يك ضرورت اجتماعى است ؟
اين يك قانون كلى و عمومى است كه : « اگر به غرايز طبيعى انسان به صورت صحيحى پاسخ گفته نشود براى اشباع آنها ، به سوى راههاى انحرافى كشيده خواهد شد » .
به همين دليل مىتوان اصلاح و فساد اجتماعات را در اين دو جمله خلاصه كرد : اصلاح اجتماع يعنى رهبرى و اشباع صحيح غرايز و تأمين نيازمندىهاى روحى و جسمى از طريق درست ، و فساد اجتماع يعنى عدم رهبرى و عدم اشباع صحيح آنها !